1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阿凡提的故事充满了幽默和智慧。他以巧妙的方法解决问题的能力，经常让人们哭笑不得。他善于观察生活，洞悉人心，他的语录中流露出对人性的深沉思考，令人动容。
“聪明人会解决问题，智者会避免问题。”这是阿凡提的一句经典语录，言简意赅地揭示了一个人在面对困难或问题时的态度。一个智者不仅要能够找到解决问题的办法，更要具备防患于未然的能力。智者懂得在生活中避免许多不必要的麻烦和烦恼，懂得放下纷扰，以宽容和智慧面对人生的种种挑战。
“伤害别人，就是伤害自己。”这句话正是阿凡提对人性的深入理解。他认为，人与人之间是相互关联的，每个人的行为都会影响到他人，也会反过来影响到自己。当我们伤害他人时，不仅伤害了对方，也伤害了自己内心的善良和道德底线。阿凡提明白了人与人之间的连结和互动，他告诫人们要善待他人，因为这样才能真正善待自己。
“人生如梦，梦也如人生。”这句语录深深触动了许多人的内心。阿凡提用这句简短的话表达了对生命和人生意义的思考。我们每个人都在人生的舞台上扮演着各自的角色，但这一切归根结底都如同梦境般虚无缥缈。他告诉人们要珍惜眼前的幸福和快乐，因为一切都如梦一场，转瞬即逝。
“越是担心，越是痛苦。”这是阿凡提对焦虑和烦恼的深刻观察。他认为，担心和痛苦是双刃剑，它们会折磨人的内心，使人陷入困境。我们应该学会释放焦虑，保持内心的平静和从容。担心是无法改变现实的，而是会让我们陷入无尽的苦恼中。阿凡提鼓励人们学会放下烦恼，享受生命的美好。
“积劣乘谦，负不胜任。”这句话是阿凡提关于谦逊和自知之明的警示。阿凡提认为，一个人只有能够实事求是地认识自己，才能不断提升自己并取得成功。虚伪和自大只会让人自食其果，无法走得更远。阿凡提用这句警句告诫人们要保持谦逊和真实，不要被虚荣和自负蒙蔽了自己的眼睛。
阿凡提的故事中有许多经典语录，这些语录不仅仅是智慧的结晶，更是人生的指南针。它们用简短的文字表达了人生的多面真理，引导着人们在复杂的人生道路上寻找答案。这些语录中透露出的幽默和智慧，让人们在阅读的同时产生无尽的共鸣和思考。
阿凡提的故事流传至今，其经典语录仍然在人们的口口相传中传颂。每当我们遇到困惑和迷茫时，不妨回想起这些语录，或许能够给我们带来一丝启迪和坚持的力量。让我们珍惜这些智者们留下的智慧宝藏，借助他们的智慧去面对生活的挑战，活出一份精彩而有意义的人生。
