1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那是一个温柔如水的夏日午后，阳光洒在窗前的百合花瓶上，投下淡淡的光影。我微微叹了口气，感叹着时光的无情和青春的匆忙，转过头看见你的眼中闪烁着柔和的光芒。几年来的相伴，让我们逐渐走进了彼此的内心深处。虽然前方的道路还有那么远，但我始终相信我们会一直走下去。我轻轻地握着你的手，希望我们的爱能经得起时间的考验。
然而，不如意的事情总是会在最美好的时光发生。逐渐疏远的关系让我们彼此开始有了不同的生活圈子，渐行渐远，疏离的感觉开始缠绕在心头。面对这突如其来的变化，我曾无法理解和承受。或许，我们的爱从一开始就注定无法长久。当时你望着我，眼中充满了歉意。以一种温柔的语调，你告诉我：“我们或许该放手了，让彼此自由自在地生活。”
那一刻，我感受到了沉重的痛楚。尽管心如刀割，却也深深明白，放手或许是唯一的选择。我没有办法抗拒那道时光的河流，更无力留住你的心。我知道，这是一场没有输赢的分别，只是生活的另一种开始。我愿意用一颗宽容的心，接受这一切，于黄昏时分守望着我们的回忆。
柔风拂过半夏的颈间，我和你分别的那天，我重温了我们曾经共同拥有过的那份爱。曾经的甜蜜和温馨在夕阳的余晖中轻轻绽放，犹如一朵绚丽的花朵。我悄悄低下头，静静地呼吸着我们曾经的爱，用一种颤抖的声音说：“无论分别多久，无论如何变化，我们的恩情将永生不变。即使不能在一起，我依然祝愿你能够找到真正属于你的幸福。”
你微笑着点了点头，从嘴角流露出苦涩的泪水。我轻抹干你的泪水，伸出手轻轻地握住你的手。那一刻，我用我内心深深的坚定告诉你，我们还是朋友，只是彼此走上了人生不同的道路。我会默默祝福你，为你的所愿所求默默祈祷，愿你一直幸福无忧。
岁月悠悠，时光荏苒。多年过去，我们的生活各自有了不同的起伏和颠簸。然而，你的声音、你的微笑、你的呼吸似乎依旧鲜活在我的心底。夜深人静，我静静地躺在床上回忆着我们的点点滴滴，只希望那份最经典的告别的话永远被时光珍藏在心间。
或许在某个时刻，我们还会再次相遇，即便我们的相遇只是在瞬间。那时，我会向你问好，微笑着对你说：“多年不见，一切还好吗？”你会轻轻地点头，眼中流露出幸福和感激。我们不再执着于彼此，只心存祝福和善意，共同面对生活的未知和挑战。
在时光的长河中，我们或许有过遗憾和心痛，但这些都成为我们成长的阶梯。我依然相信，每段感情都有它的意义。从那一句最经典的告别的话开始，我们走入了不同的人生，也学会了更多珍惜和宽容。或许，感情的终结并非结束，而是另一种新的开始。
