1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
春天，这是一个让人心驰神往的季节。假如我们将春天比喻成大地上的一朵花，那么它绽放的瞬间就仿佛是世界的绚烂画卷。春天以它无穷的魅力，渗透到每一个小小的细胞里，让人们感受到了那种生机盎然，充满希望的旋律。当温暖的阳光洒向大地，万物从沉睡中苏醒，春天也悄然而至。
第二段：
春天，是大自然的起点，生命的开始。它将沉睡的种子唤醒，姿态万千的花朵争相绽放。仿佛是无数生命的合奏，演绎出一幅美丽的画面。在春天的季节里，繁花似锦，花香四溢，赏花已成为人们休闲娱乐的重要方式。在花的幻境中，人们可以得到内心的宁静与满足。春天的花朵犹如诗人笔下的天使，唤醒了沉睡的心灵，使人怀揣梦想，向往美好。
第三段：
春天是自然的狂欢，也是人们心灵的安放。在春天，阳光和煦，微风轻拂，滋润着大地。人们穿着轻盈的衣裳，踏着明媚的春光，走进大自然的怀抱。春天让人们远离尘嚣，寻找内心的平静。在花田里，在树荫下，在鸟语花香的环绕中，人们可以尽情放松身心，感受大自然的慈爱。春天的阳光如黄金，洒在人们的身上，照亮黑暗，驱散寒冷，似乎也洗涤心灵的尘埃。
第四段：
春天是梦想的季节，是希望的源泉。它以新的气象，给予人们莫大的勇气和希冀。在这个季节里，人们用满怀信心和激情，去追寻自己的未来。春天带给人们的无限希望，成为人们迎接一切挑战的动力。正如一位哲人所说：\"人生来就是要为梦想而奋斗\"，而春天则是我们梦想的起点。在春天里，孩子们踩着希望的脚印，去追逐自己的梦想。
第五段：
春天不仅是大自然的魅力，也是人们的希冀。当我们站在春天的天空下，望着那片宽广而明亮的地方，不禁感叹生命的美好。春天是如此的简单、明朗，它用自己的方式告诉我们，世界是可以更加美好的。在这个季节里，人们用心感受大自然的意蕴，去捕捉生命的美好瞬间。无论是春光明媚的日出，鸟儿欢快的歌唱，还是大地上点点繁花的绽放，都使人们陶醉其中，沉浸在幸福的海洋里。
最后一段：
