1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
回想起那个温暖的夏日午后，我正在图书馆寻找一些关于教育的书籍，偶然间瞥见了毕淑敏的一篇文章。它的标题就像是一只鲜花绽放在书架上，吸引了我无法抗拒的目光。我取下那本书，仔细地滑过每一页文字，仿佛每一个字都有着灵魂般的呼吸。
毕淑敏的文章中，有一段经典的话语，令我久久不能忘怀：“教育，就像是太阳，可以照亮整个世界。”这简短的一句话，却蕴含着教育的无穷力量。她以太阳为喻，把教育与光明联系在一起，让我仿佛感受到了教育的温暖和力量。
在我看来，毕淑敏是一位深情而细腻的教育家。她用文字诠释教育，用话语展现教育的美妙。她曾言：“教育不是简单的知识灌输，更是对孩子灵魂的呵护。”这句话深深触动了我内心的柔软处，让我明白了教育的意义不仅仅是传授知识，更是培养孩子的内在品质和精神世界。
教育是一种成全，是一种引导。毕淑敏在文章中写道：“让每一个孩子都有光明的未来，是我们教育工作者的责任。”这句话仿佛化作了一只温暖的手掌，拂过我的脸颊。教育工作者是孩子们的启迪者，是他们的指路明灯。他们承载着孩子们的期望和梦想，用自己的知识和智慧，引领他们走向光明的未来。
毕淑敏还曾强调过教育的平等性：“教育应该是人人平等的，每个孩子都有权利接受教育。”这句话让我想起了那些生活在贫困地区的孩子。在社会的阴暗角落，他们承受着沉重的命运，但是他们也有着同样的梦想和希望。他们应该得到平等的教育机会，让他们的梦想开花结果。
在毕淑敏看来，教育是一种灵魂的滋养。她曾经这样说过：“教育不只是关于理智，更是关于人性。”这句话给了我很大的启发。教育不仅仅是为了学生们能够成为具备一定知识和技能的人，更是要培养他们的人格和价值观念。只有在人性的培育中，才能赋予孩子们成为真正有意义的人的力量。
回想起那段时光，毕淑敏的经典段落让我仿佛置身于一个美好的世界中。她用简洁而深情的语言，表达出了对教育的热爱和对孩子们的关怀。从她的文字中，我感受到了教育的光辉和力量，也明白了教育的意义和使命。
