1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱他就放他走是对真爱的坚守。真爱需要无条件的付出和奉献，但不等于占有。如果我们爱一个人，就应该尊重他的自由和独立。这样的爱是宽容而成熟的表现，是真正健康的感情。当我们能够懂得爱他就放他走时，我们就能够真正信任他，给予他足够的自由和空间。只有这样，我们才能真正实现内心的平衡和自由，才能真正体验到爱的美好。爱是一种情感的交流和分享，而不是占有或被占有。
爱他就放他走是对自己的尊重。有时，我们常常因为爱一个人而忘记了自己。我们会为了他而牺牲自己的时间、精力甚至是梦想。然而，爱他就放他走提醒我们，爱并不应该是对自己的摧残，而应该是一种互利共赢的关系。如果我们一味地为对方付出而忽略了自己，那么迟早会有一天我们会因为内心的不平衡而心生怨念。
爱他就放他走，也是为了给他一个选择的权力。每个人都有追求自己幸福的权利。我们不应该因为爱一个人而束缚他的自由，剥夺他追求幸福的权力。我们应该给予他选择的自由，让他根据自己的意愿和目标去决定自己的人生。爱不是牵制，而是理解和支持。只有这样，我们才能真正体验到爱的坚韧与美好。
爱他就放他走，也是为了给自己一个机会。当我们能够放下对方时，我们也为自己打开了一扇门。我们有机会去追寻更好的自己，去寻找属于自己的幸福。只有当我们能够放手时，我们才能真正获得自由和内心的平衡。当我们学会了放手，我们也就学会了坦然面对生活中的起起伏伏，学会了珍惜自己和他人。爱他就放他走，是对自己对爱的最好守护。
