1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人说：“一杯浓郁的茶，可以使人重新找回对生活的热爱。”茶能够透过香气、口感以及视觉上的享受，唤起人们内心深处的柔情。正如一位文人所言：“茶以其醇厚的滋味，让我品味到了生命的魅力。它让我自信，让我心生欢喜。”茶象征着生命的繁茂和充实，品味茶的人也能从中感受生命的美好。
茶与人生的契合，不仅仅在于茶的滋味，还体现在茶与思考之间的关联。如苏轼所言：“茶不仅仅是一种饮品，更是一种哲学，一种智慧。”喝茶的过程中，人们通常会静下心来，思考人生的大问题。茶汤的回甘，仿佛在告诉我们，人生的苦辣酸甜，都会融化在时间的河流中。而茶带给人的宁静和清新，也能够让我们更好地思考和面对生活的起伏和挑战。
茶与人生的相伴，不仅仅在于品饮的过程中，还体现在茶与友情、家庭的关系中。朱自清曾说：“茶与友谊的结合，就是生命的奇迹。”茶，是人与人之间沟通的桥梁，是友情的象征。每当与好友品茗时，茶香可以将彼此的心灵紧紧相连，无需言语，只需静坐在同一桌上，就能感受到彼此心灵的温暖与呵护。
茶与人生的交融，还体现在茶与艺术之间的联结。茶道作为一门艺术，将茶与生活、文化、哲学融为一体。一位茶道家曾这样描述茶道的深远：“茶道的艺术是对生命的热爱和对自然的敬畏。”茶道让我们在匆忙的生活中寻找到一丝宁静与和谐，在茶席上的点滴细节，体现着人生的美好与精致。
茶与人生的联结，还可以从茶对人体健康的益处来看。茶中所含的多酚、咖啡因、维生素等物质，有利于改善人体的代谢功能，提高免疫力。李时中说：“喝茶可以延年益寿，并让人保持年轻的心态。”茶的存在，使人们能够在喧嚣的尘世中找到一片净土，延长人生的活力和幸福感。
茶与人生相融，不仅仅是一种饮品与人的关系，更是一种情感与心灵的交流。从茶的意境、茶艺的独特魅力，到茶的文化底蕴、人们对茶的追求，无不展现着人生的丰富与多彩。每一杯茶，都是一幅画面，一段故事，一种感悟。它与人生相互交融，相互滋养，让我们能够体验到更多的人生情感和哲理。
茶是一片世界，它承载着人们对生命和自然的敬畏与热爱。无论是茶香的回甘，还是茶汤的清香，茶与人生的相遇都是一种奇迹。让我们抛开繁杂的尘世，品味一杯淡淡的茶，体验茶与人生的交融。
