1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大落，是人生中最为令人沮丧的时刻，仿佛一场久久不能散去的梦魇。当我们拥有着一切时，还未曾料到，它们会在转瞬间离我们而去。曾经的辉煌，如今已经变成了一场幻灭。我们的梦想在大起时看似如此的接近，但在大落时却被狠狠击碎。我们感叹着命运的无常，抱怨着世间的不公。可是，当我们打落了泪水，挽起了袖子，重新站立起来的那一刻，我们才明白，人生的大起大落，不是用来让我们沉沦的，而是用来让我们成长的。
维多利亚女王曾说：“人生如戏，戏如人生。”是啊，人生就是一场戏，没有谁能一帆风顺地走完全程。那些大起大落，就像戏剧中的高潮和低谷，让我们的生命变得更加丰富多彩。每一个际遇，都是一次历练，每一次起伏，都是一次成长。就像大师雕塑石头一样，只有经历磨砺和打磨，才能变得更加美丽。
大起，带给我们胜利的果实，如同一片灿烂的阳光，照亮了人生的道路。当我们以饱满的热情和坚定的信念去追寻梦想，最终收获了成功的时候，我们才会明白，那些背后耗费的努力和付出都是值得的。在大起的时刻，我们感受到的不仅仅是一时的喜悦，更是内心的满足和对自我的肯定。正是这种满足和肯定，让我们变得更加坚强和勇敢，无畏前行。
大起中的胜利，如同一片火焰，将对失败的恐惧点燃。每一次的大落，都像一股熊熊的烈火，将我们的心墙烧得四分五裂。我们痛苦、焦虑、茫然，试图寻找出路。然而，正是这些痛苦和困惑，给了我们反思和深刻的机会。从失败中汲取教训，重新思考自己的方向和目标，才能在大落中重新找到出路，展翅高飞。
曾几何时，我们都伴随着辉煌的大起和心碎的大落，感悟到了人生的无常和脆弱。犹如花开花谢，天上云卷云舒，世间万物皆在轮回之中。我们渐渐懂得，人生的大起大落并不是我们能够完全左右的，我们能做的只是抱着一颗坚定的信念，顺流而下，勇敢地面对。
在大起大落的循环里，我们学会了珍惜，学会了感恩。珍惜那些属于自己的时光，那些属于自己的梦想和机遇。感恩那些教会我们成长的艰辛和挫折，那些让我们变得更加坚强和勇敢的大起大落。因为它们让我们认识到，只有经历过大起大落，我们才能真正地活着。
大起大落，是人生中的必然旋律。它们给了我们无数的感慨和思考，也给了我们走向未来的勇气和力量。大起大落的过程犹如冬日的天空，阴霾时而遮挡阳光，时而又出现一丝微弱的光芒。我们用信念和勇气，让自己走出大起大落的阴霾，迎接明亮的未来。因为我们知道，只有这样才能在人生的浮沉中，找到真正的意义和价值。
