1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经的岁月就如昙花一现的烟花，绚烂而短暂。回想起童年时光，每天都是阳光明媚的，充满了快乐和无邪。青涩的记忆，弥漫着久违的清新气息，仿佛在嗅到那花朵绽放时的芬芳。小时候，我总是陶醉于草地上的蓝天白云，花丛中的蝴蝶与蜜蜂，放肆地奔跑、快乐地嬉戏。可如今，时间的洪流慢慢地将这些美好抛在了身后，留给我只是一份淡淡的怀念。
那是一个年少轻狂的时代，每个人都拥有无限的梦想和希望。这不仅是年轻人的资本，更是他们迎接未来挑战的勇气来源。曾经，我也是梦想家，有着炽热的心血，怀揣着改变世界的信念。阳光洒在脸上，我奋力拼搏，追求着那个闪耀的梦，勇往直前。如今，岁月的长河冲刷了许多梦想的痕迹，现实的残酷在人们渐渐老去的脸庞上刻下了岁月的痕迹。然而，那份曾经的执着和努力，留下的痕迹依然清晰可见。
回首时光，我们曾经为一段段青涩的爱情付出了感情的代价。那时的我们年轻无畏，懵懂而美丽。仿佛是整个宇宙都在为我们的爱情欢呼，而我们也会为了这份纯真的爱情不顾一切。年少时的爱情总是那么多情多感伤，痴痴地默许着对方的缺点，怀念着那份单纯而真挚的情感。然而，现实总是让人不得不清醒，当逝去的青春成为落寞，当感情的火花熄灭，我们学会了深沉，学会了坚韧，学会了在寂寞的长夜中独自承受。
岁月，把我们从初出茅庐的学生，变成了如今的社会人。曾经怀揣着理想，奋斗着的我们，早已负起了责任重担，承受着生活的压力。我们成熟了不少，却也不禁追思曾经单纯的自己，曾经无忧无虑的时光。每当在繁忙的工作间隙，我总会想起过去的那个我，内心涌动着无尽的感慨。
现在的生活，如同一本精致的图书，留存了浓墨重彩的一页页。繁华的都市中，我与时间赛跑，孜孜不倦地追逐着梦想的脚步。岁月的洗礼让我拥有了丰富的人生阅历，心灵充实而宽广。我在生活中懂得了感恩，学会了关心他人，用自己的行动去传递温暖。尽管有时会感到疲惫，但当回首时，那种沐浴心灵的满足感和成就感，让人痴迷。
每当夜深人静，我会静静地坐在窗前，望着星空。那些曾经的时光在我心底轻轻涌动，仿佛是一阵清风，抚摸着我的脸庞。曾经的我们如今已经分散在世界的各个角落，追求着自己的梦想。虽然面对着风雨，我们各自前行，但那份深深的情感，却依然牵动着内心。
时光的尽头，我们终将老去，青春的容颜也会渐行渐远。曾经和现在的比较，不是为了埋怨或者懊悔，而是要回望一段段灿烂的人生，感慨岁月的流转。无论生命有多少的悔恨和无奈，我们都要保持内心的光明与坚定。让我们用这份感慨，去追求更美好的未来。
