1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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就像马云曾经说过的那句话：“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恢弘”。这句话让我明白了青春不仅仅是个人的外貌年华，更重要的是内心的态度和追求。一个对于世界充满敬畏与好奇心的人，即使年过六旬，依然保持着青春的心态。而那些刻意追求年轻的人，却也只是在徒劳地掩饰岁月的痕迹。
孔子的名言也让我深感启发：“己所不欲，勿施于人”。这句话表达了尊重他人的核心价值观。当我们学会尊重他人的诉求和感受时，我们也会被人尊重和关爱。这种思想告诉我，要善待他人，不做伤害他人的事情。同时，也要学会自律，不去做违背自己价值观的事情。这样，我们才能够建立起健康、平等的人际关系，并获得真正的内心宁静。
李白的名言更是让我陶醉其中：“人生何处不相逢，何须单恋一片风。”这句诗歌般的语录告诉我，人生是一个美妙而复杂的旅程。在这个旅途中，我们会遇到各种不同的人，经历各种不同的事情。有时，我们会陷入沮丧和迷茫，但正是这些失落和挑战，让我们更加坚强和成熟。所以，无论在何处，都值得我们用一颗宽容的心去对待遇到的人和事。
毛泽东曾经说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句话告诉了我成功不是一蹴而就的，而是需要积累和耐心的过程。我们不能因为困难而放弃，更不能因为目标遥远而气馁。只有坚持不懈地付出努力，才能激发内在的潜力，达到更远大的成就。每个人都应该明白，成功不是来自于偶然，而是源于我们每一次努力的积累。
以上只是我对名人名言中的一部分的理解。这些励志语录给予我了无尽的力量和启示。通过阅读和理解这些名言，我学会了如何对待自己、如何对待他人、如何面对困难和追求成功。它们对我的人生起到了重要的指导作用。
无论是马云、孔子、李白还是毛泽东，他们的名言都承载着他们的智慧和经历，是每个人心中的名人。他们用简短的语句传递出的深刻思想值得我们细细品味，让我们的心境得以升华与超越。这些名言励志语录，如同一杯美酒，让我们在漫漫人生旅途中品味出人生的醇厚和精彩。让我们怀揣着这些名人的言行作为励志，勇往直前，迈向更美好的未来。
