1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阿德勒在他的心理学理论中提出了自卑感的概念，并认为自卑感是人类行为的核心。然而，他并不是鼓励我们陷入自卑的泥沼中，他更多的是想要唤醒我们的自我意识，让我们认识到自卑感是一种消极的情绪状态，它不仅限制着我们的发展，还使我们陷入困境。
阿德勒曾说：“每个人都是自己幸福与不幸福的塑造者。”这句话意味着我们可以通过改变自己的态度和行为来改善我们的生活质量。我们不应该沉浸在自卑中，而应该积极面对挑战，勇敢地追求自己的梦想。只有抱着积极乐观的态度，我们才能够超越自卑，突破束缚，实现自我价值。
另外，阿德勒还认为，人们的自卑感源于对他人评价的过度关注。在现代社会，人们常常以他人的眼光来衡量自己的价值，从而导致自卑感的产生。然而，阿德勒告诉我们，人生的价值并不在于他人的眼光，而在于我们对自己的认同和发展。
“自卑是一种心理上的错误看法。”这是阿德勒的又一名言，他认为自卑感只是我们对自己的一种负面评价，而不是客观事实。因此，我们应该学会积极地看待自己，认可自己的优点和潜力，而不是沉浸在自卑的情绪中。
阿德勒还告诉我们，超越自卑需要建立正确的人际关系。人是社会性的动物，我们的成长和发展都离不开他人的支持与帮助。阿德勒认为，与他人建立平等、尊重和支持的关系是超越自卑的关键。我们应该学会与他人合作、沟通和互助，从而建立起积极的人际关系网，促进自己的自我成长。
此外，阿德勒还强调了个人的社会责任感。他认为，我们的价值不仅在于个人的成功和成就，更在于对社会的贡献。每个人都有能力为社会做出一份力量，无论是大还是小。参与公益事业、帮助他人，都是表达自我价值的途径。通过关心他人的幸福与利益，我们不仅能够超越自卑，还能够获得更多的满足和幸福感。
在阿德勒的经典语录中，我们看到了人生自卑与超越的智慧。他告诉我们，我们不应该被自卑感困住，而应该在困境中奋起披荆斩棘。只有坚定自信、积极乐观地面对挑战，我们才能够真正超越自卑，走向成功和幸福。
超越自卑不仅是个人发展的需要，也是社会进步的基础。每个人都是独一无二的，我们都有自己的光芒和价值。让我们听从阿德勒的启示，正视内心的自卑感，努力超越自己，发现并实现属于自己的幸福与成功。让我们以抒情的笔触书写属于自己的华美篇章，为人生增添一抹瑰丽的色彩。
