1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一句，出自《史记·屈原贾生列传》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话表达了历史人物的壮志豪情和为国家、民族奋斗到底的坚定信念。每当看到这句话，我都会感到一股深深的敬意和自豪。这个世界上有很多困难和挑战，但只要我们保持坚定的信念和顽强的精神，就能够迎难而上，创造不朽的业绩。
第二句，出自《资治通鉴·唐纪》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话告诉我们，人生中最重要的是保持内心的坚守和正直。无论是贫贱还是富贵，无论是在顺境还是逆境中，我们都要保持自己的道义和原则。人生经历的不同阶段和环境变化只是外在的，我们内心的品质和品格才是真正决定我们价值的东西。
第三句，出自《史记·过秦论》：“秦始皇生而不仁，长而好杀。”这句话描述了秦始皇的残暴和嗜杀之心，但同时也揭示了权力的腐败和暴力的危害。历史上许多暴君和独裁者的统治给人们带来了深重的痛苦和伤害。这句经典名句提醒我们要警惕权力的滥用和暴力的蔓延，珍惜社会稳定和人民的幸福。
第四句，出自《明史·恩贡志二十二》：“岂曰无衣？与子同裳。”这句话出自明朝朱元璋的口中，在讲述他和他曾经的部下关羽的故事时说出。这句话表达了朱元璋对关羽的赞赏和对团结合作的重视。在面对困难和挑战时，无论是君臣之间还是朋友之间，只要我们团结一心，共同努力，就一定能够共享荣誉和成功。这句话深深地感染着我，让我明白了团队合作的重要性和力量。
第五句，出自《宋史·律历志六》：“寄言天地之间，莫若为乐。”这句话是宋朝理学家张载的名言，他认为人生最重要的追求就是追求快乐。这句话给了我很大的启示，让我明白了人生的意义不仅仅在于追求物质的富裕，更在于追求内心的愉悦。人生苦短，我们应该珍惜每一天，追求自己真正感到快乐和满足的东西。
以上这些经典名句，都以简洁明了的语言表达了丰富深刻的内涵，给人们的思考启发了很大的空间。在现代社会，我们身处于一个充满忙碌和竞争的世界，很容易迷失自己的方向和目标。而这些经典名句正是指引我们前行的明灯，让我们时刻保持着对美好的追求和深刻的思考。
在接下来的日子里，无论是在工作上还是生活中，我都会时刻铭记这些经典名句，让它们成为我的精神支柱和指南。我希望通过自己的努力，能够践行这些经典名句所表达的智慧和情感，成为一个真正有担当、有情怀的人。
