1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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箴言的力量
箴言以其精炼的形式,深入人心,传递至今。它可以概括人们的智慧、经验和价值观,提供人们在生活、学习和工作中的指引。箴言的力量在于其简洁性和普适性,使人们能够迅速理解、接受并运用。
箴言的应用
箴言广泛应用于各个领域,例如教育、管理、社交等。在教育方面,箴言可以激发学生的思考与学习兴趣,提高他们的学习效果。在管理方面,箴言可以帮助领导者更好地指导团队,解决问题。在社交方面,箴言可以成为人们交流的桥梁,促进沟通与理解。
箴言的启示
箴言中蕴含着丰富的启示,它们帮助我们认识世界、认识自己。例如,《知足常乐》告诉我们要珍惜拥有的,追求内心的满足;《时间就是金钱》提醒我们时间的宝贵性,要善于利用时间。这些箴言启示着我们积极向上的人生态度和价值追求。
箴言的智慧
箴言是智慧的结晶,它体现了人们对生活和世界的独特认知。例如,《机不可失,时不再来》告诫我们抓住机遇,及时行动;《书山有路勤为径,学海无涯苦作舟》鼓励我们在学习中不断努力。这些箴言包含了许多智慧,值得我们去体味和学习。
箴言的发展
箴言作为一种文化形式,随着时代的发展逐渐演变。现代社会中,人们创作了许多新的箴言,涵盖了更广泛的内容。例如,<“锲而不舍,金石可镂”鼓励人们坚持不懈,努力实现自己的目标;“善有善报,恶有恶报”提醒我们善待他人、做人做事要有原则。这些新的箴言不仅传承了传统箴言的精髓,还适应了现代社会和时代的需求。
总之,箴言以其精炼的形式、智慧的内容和普适的应用,成为人们生活中不可或缺的一部分。它们不仅告诉我们应该怎样做,更重要的是启发我们思考、认识自己和世界。通过箴言,我们可以不断提升自己、改善生活,使自己更加智慧、富有成长力。