1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追求知识
吴仁宝曾说过：“知识是人类最大的财富。”这句话简洁而深刻地表达了他对知识追求的重视。对于他来说，无论是学术知识还是日常生活中的经验，都是人类进步的基石。追求知识意味着不断学习和充实自己，它能够打开我们的眼界，激发我们的思维，让我们更加明智地面对世界。
培养良好习惯
吴仁宝强调了良好习惯的重要性：“良好习惯是成功的关键。”良好习惯是通过持续的小动作和坚持不懈的努力形成的。它们可以塑造我们的性格，增强我们的意志力，并帮助我们更好地管理时间和资源。通过养成良好习惯，我们可以更好地发挥自己的潜力，实现自我价值。
勇于面对挑战
吴仁宝认为：“真正的勇气是在面对困难时能够坚持下去。”面对挑战并不意味着逃避或放弃，而是要勇敢地面对它们，并寻找解决问题的方法。挑战是人生中不可避免的一部分，它们可以帮助我们成长、提高和突破自己的局限。只有勇敢面对挑战，我们才能不断进步。
珍惜时间
吴仁宝指出：“时间是最宝贵的财富。”时间是有限的资源，我们每个人都只有24小时，如何合理利用时间成为了人们追求的一项重要目标。珍惜时间意味着合理规划日程，减少时间的浪费，专注于自己最重要的事情。只有珍惜时间，我们才能有效地安排人生，实现自己的目标。
关心他人
吴仁宝强调了对他人的关怀：“关心他人是实现和谐社会的基础。”人是社会的一部分，与他人的关系是我们生活中重要的一环。关心他人意味着关注他人的需求，帮助他人解决困难，并为社会做出积极的贡献。通过关心他人，我们可以培养团队精神，建立和谐的人际关系。
吴仁宝的箴言代表了一种智慧和品格的底蕴，启迪了无数人的思考和行动。他的思想不仅适用于个人的生活和职业发展，也适用于家庭和社会的各个层面。我们可以通过学习吴仁宝的箴言，不断成长和改善自己，实现更加美好的未来。
