1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天伴随着和煦的阳光，暖烘烘的微风。春天的阳光透过枝头的缝隙，洒在大地上，照亮了一切。仿佛太阳宇宙的心脏，春天的阳光是一颗润物无声的种子，洒遍大地，给一切萌发生长的生物以温暖与希望。
春天的微风仿佛来自远方的仙气，它轻轻抚摸着面颊，带走寒冷与疲劳，代替它们的是一种惬意与舒适。春天的微风如同一种呢喃，缓缓地讲述着大自然的故事，让人沉浸在无际的诗意之中。
细嫩的绿叶从枝干间冒出，像一把锋利的剪刀轻轻地剪掉了冰封沉睡的大地上的寒冷，翠绿的颜色温暖起土地来，仿佛世界从黑白转变为彩色。春天，是万物重生的季节。树木逐渐长出绿叶，花朵也纷纷盛开。桃花、梨花、杏花、樱花......各种花朵争奇斗艳，仿佛是大自然为我们开启了一场绚丽的花海盛宴。花瓣洁白如雪，粉嫩如霞，红彤彤如火，黄澄澄如金，五彩斑斓，给大地披上了五彩的斗篷。
春天如同画家的调色板，以鲜艳的色彩绘制出了世界的美丽。在春天的天空下，蓝得渐近无边。穿过它的大地，也变得宽广无垠。白云悠闲地漂浮，仿佛置身于仙境般的绮丽画卷。天空中的鸟儿纷纷归巢，歌声此起彼伏。它们欢快地歌唱着，向人们带来一个个温馨的夜晚。
春天的水滴晶莹剔透，像璀璨的宝石，折射出绚丽多彩的光芒。江河湖海都在春天的呵护下逐渐恢复了生气。江水河流欢快地奔涌，湖水亲切地拍打着岸边的石头，海水则平静无波，仿佛大海进入了一段宁静的时光。
春天是恋爱的季节，春天是爱情的季节。春日的午后，靠在柳树下，阳光撒在脸庞上，暖洋洋的。这是一个爱的季节，也是一个约会的季节。两个人手牵手，走在春天的大街上，倾听鸟儿的歌唱，欣赏花朵的盛开，呼吸着新鲜空气，感受着春天的气息。在这个季节里，恋人们的思念如同春风般犹如一阵阵温暖的抚摸，给人们带来梦幻般的幸福。
春天，是那样的美丽与温暖，是那样的多姿多彩。它通过阳光、微风、绿叶和花朵向我们揭示着生命的希望与美好。春天，是大地的翩翩少年，它给了我们年轻的活力。春天，是世界的一朵迷人花朵，它让我们沉醉在美丽之中。
让我们珍惜春天带给我们的一切，感受生命在春天中的欣欣向荣。与春天相逢，与春天徜徉，与春天相拥，我们将收获无尽的诗意和温暖。
