1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《我很想你的句子，感人为何》
在这个浩瀚的宇宙中，有一种神奇的力量，它能触动我们内心最柔软的地方，让我们不禁泪流满面，让我们懂得珍惜眼前的美好。这种力量，就隐藏在“我很想你的句子”之中。
“我很想你”，简单的四个字，却包含了无尽的思念、期待和渴望。这是一个情感的宣泄，是一颗心对另一颗心的呼唤。它如同一束光芒，穿透时间和空间的阻碍，照亮我们心中最温暖的那一片天空。
我们生活在一个快节奏的时代，每天都在为生活奔波，为梦想奋斗。在这个时代，我们似乎已经忘记了“思念”的味道，忘记了怎么去表达内心的情感。而“我很想你”这句话，正是唤醒我们内心深处情感的钥匙。它让我们重新感受到那些被遗忘的温暖，让我们明白，在这个世界上，还有那么一个人，让我们如此的牵挂。
“我很想你”，这不仅仅是一句简单的句子，更是我们内心世界的真实写照。它代表着我们对亲情的怀念、对友情的珍视和对爱情的执着。在这个浮躁的社会，我们需要这样一句简单而真挚的话语，去提醒我们珍惜那些真正值得我们去付出的人和事。
在文学作品中，那些感人至深的句子，往往都是源自于作者内心深处的情感。他们通过文字，将那份思念、期待和渴望表达得淋漓尽致，让我们在阅读的过程中，不禁为之心动。如《红楼梦》中的“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。”，如《离骚》中的“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。”，如《庐山谣》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这些句子，都是作者情感的结晶，它们跨越了时空的界限，传递给我们一种永恒的美。
“我很想你”的句子，之所以感人，是因为它触碰了我们内心最柔软的地方。它让我们想起了那些曾经陪伴我们度过美好时光的人，让我们想起了那些在我们遇到困难时给予我们支持与鼓励的人，让我们想起了那些在我们伤心难过时给予我们温暖与关爱的人。在这个世界上，有一个人在思念着我们，这是多么幸福的一件事！
在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到大量的信息，而真正能触动我们内心的，却是那些简单而真挚的情感。让我们学会珍惜那些“我很想你”的句子，让它们成为我们生活中的一道亮丽风景线。
请允许我以一句“我很想你”的句子，来表达我对你无尽的思念。在这个繁华的世界里，愿我们都能找到那个值得我们牵挂的人，用一句“我很想你”，去温暖彼此的心。
