1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让人感动的爱情句子：时光荏苒，真爱永恒
在这个繁华的世界里，我们都在寻找属于自己的那份真爱，渴望在漫漫人生路上找到一个知心伴侣。在这个快节奏的时代，爱情似乎变得越来越脆弱，许多人感叹真爱难寻。当我们静下心来，回顾那些让人感动的爱情句子，也许我们会发现，真爱其实就在我们身边，从未远离。
一、初见倾心，再见痴心
爱情往往在一瞬间发生，那是一种无法言喻的感觉，仿佛是命运的安排，让我们在茫茫人海中相遇。那一刻，时间仿佛静止，我们仿佛看到了永恒。正如莎士比亚所说：“爱情是个重病，两人共患难离不开药物的治疗。”当我们陷入爱河，我们愿意为对方付出一切，共同面对生活中的种种困难。
二、执子之手，与子偕老
爱情不仅仅是激情和浪漫，更是责任和坚守。我们渴望与心爱的人共度一生，携手走过风风雨雨。这不禁让我想起了《牵手》这首歌：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。”真正的爱情，是彼此相互扶持，共同成长。在平凡的生活中，我们愿意与对方携手共度一生，不离不弃。
三、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
爱情是美好的，但也是现实的。在现实生活中，许多爱情因为距离、时间等原因无法走到最后。真正的爱情是经得起时间的考验的。只要两颗心紧紧相依，又何必拘泥于朝朝暮暮的相守？正如秦观所说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这种超越时空的爱情，才是最让人感动的。
四、愿得一心人，白首不相离
在这个浮躁的社会，许多人对爱情抱有怀疑和迷茫。当我们看到那些白发苍苍的老人依然紧紧相依，我们不禁感叹：愿得一心人，白首不相离。这正是爱情最美好的样子，无论岁月如何变迁，我们始终坚守着心中的那份爱情，不离不弃，共度一生。
五、此情可待成追忆，只是当时已惘然
人生总是充满了遗憾，许多爱情在错过之后才懂得珍惜。当我们回首往事，那些曾经的美好时光仿佛就在眼前。时光不能倒流，我们只能把那份深情留在心底，成为永恒的回忆。这正如李商隐所说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”让我们珍惜眼前的爱情，不要让回忆成为心中的遗憾。
在这个繁华的世界里，让我们用心去感受那些让人感动的爱情句子，寻找生命中的那份真爱。愿每一个人都能找到那个愿意与自己共度一生的人，让爱情成为生命中最美丽的风景。时光荏苒，真爱永恒。
