1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学是一门探讨人类存在和思维的学科，它通过辩论和思考以寻求真理和智慧。它涉及到一系列抽象且深奥的观念和概念，其中一些可能难以理解。当我们遇到难懂的哲学句子时，我们常常感到困惑，但同时也能从中获得启示和思考。
“我思故我在”是什么意思？
笛卡尔的这句有名的哲学句子“我思故我在”是他思考自己存在的一个推论。它暗示着思维是存在的证据，因为只有思考者才能质疑自己的存在。这句话的意义深远，表达了对自我认知和自我意识的重要性。
“存在是什么？”
这个问题是关于存在哲学的基本问题之一。它涉及到我们如何定义和理解“存在”。有些哲学家认为存在就是实体的存在，而另一些认为存在是一个概念，是一种存在的方式。无论我们怎样理解存在，这个问题都引发了我们对现实和存在本身的深入思考。
“没有自由意志”是什么意思？
这个句子是关于自由意志哲学的一个重要命题。它暗示着我们的行为受到许多因素的制约，如遗传、环境和社会因素。一些哲学家认为人类的行为是预定的，没有真正的自由意志。这个观点引发了对道德责任和自主性的讨论。
“存在是纯粹的现象”意味着什么？
这句引人深思的哲学句子是关于现象学的一个重要命题。它表达了一种观点，即我们只能通过我们的感知和经验来认识和理解世界。这意味着我们无法直接接触到事物的本质，只能看到它们的现象。这个观点引起了对认识能力和现实的本质的讨论。
“存在前于本质”是什么意思？
萨特的这句哲学名言是他对存在主义的一种阐述。它指出，人类的存在先于我们的本质或目的。这意味着我们在世界上的存在是不可避免的，我们必须自己定义我们的存在的含义和价值。这个观点强调了个体自由和责任的重要性。
“时间是如何流动的？”
这个问题是关于时间哲学的核心问题之一。它涉及我们对时间的认识和理解。一些哲学家认为时间是一种静止的存在，而另一些认为时间是流动的。无论我们如何理解时间的流动，这个问题引发了我们对时间本质和我们对时间的感知方式的思考。
哲学句子常常具有一定的难度和深度，但它们所包含的思想和观点也是引人深思和丰富多样的。通过理解和探索这些句子，我们能够拓宽我们的思维和见解，并获得对人类存在和现实的更深层次的理解。
