1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生与死，是人类思考和探索的永恒话题。在这个无穷宇宙中，我们每个人都不可避免地要面对生命的起点和终点。生命是如此奇妙而又脆弱，我们在追寻意义和目标的过程中，不禁思考生命的意义，以及死亡的真相。
生：奇迹与赋予人生的意义
生的奇迹让我们欣喜若狂。从一粒微小的受精卵，到一个完整的、充满活力的人类，生命的诞生令人惊叹不已。无论是多么微不足道的一个微生物，还是伟大而栖息在地球的各个角落的生命，每一个存在都有其独特的价值和意义。
生命赋予了我们无限的可能性和机会。它给予我们能力去思考、创造和发展。每一次呼吸、每一次感受到阳光的温暖，都提醒着我们生命的宝贵。生命的存在让我们明白，我们有责任去珍惜每一刻，去追求自己的梦想和目标。
死：无法抵挡的现实与转变的开始
然而，所有的生命都不可避免地需要面对无法抵挡的现实：死亡。死亡将生命从我们的手中夺走，置我们于无形的黑暗中。死亡对于任何生命体而言，都是唯一且不可逃避的终点。
死亡带来的是生命的结束，也是一种新的开始。就像季节的轮回一样，生命在死亡中找到另一种形式的存在。人们从生命中得到的一切，在死亡后将成为回忆和遗产，传承给后代。而这种延续和传承，为生命赋予了一种持久的意义。
生死相辅：生命的价值与存在的意义
生与死的相辅相成，赋予了生命以真正意义上的存在。没有死亡的存在，生命可能毫无价值和意义，因为没有结束，就没有新的开始。死亡的存在提醒着我们，生命是有限的，要充分利用时间和资源去追求自己的梦想。
生和死的对立同时也让我们思考生命的价值。生命的宝贵之处在于其短暂，故而更加珍贵。我们不会总是年轻，不会永远健康，也不会无限活着。只有在面对死亡的存在时，我们才会珍惜生命的每一刻，努力追求价值和意义。
人生的意义：在生死中寻求智慧
面对生与死的哲学思考，人们一直在寻求生命的意义。无论是宗教信仰、哲学思想还是个人体验，人们对生命的意义始终存在着不同的看法和理解。
生命的意义在于每个个体的独特体验。我们的意义可能在于创造、在于对他人的帮助，或是在于追求爱和快乐。每个人都可以从自己的经历和感悟中找到属于自己的人生意义。
生与死是哲学的基本议题。生命的诞生带来了无尽的可能性和奇迹，而死亡则是不可避免的现实。生命的意义和价值在于我们对生与死的思考和体悟，以及对自己人生的积极塑造。无论身处何时何地，我们都应珍惜生命的每个瞬间，去追求属于自己的幸福与意义。
