1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. 婚姻不仅仅是两个人的事
我们常常认为，婚姻只涉及到夫妻之间的关系，但事实上，婚姻的成败往往与周围的环境及其他人的互动密切相关。婚姻需要双方的努力，也需要家庭和社会的支持和认可。当我们只关注自己的感受和需求时，容易忽略了婚姻的整体性，从而导致失望的婚姻出现。因此，我们需要明白婚姻不仅仅是两个人的事，而是一种责任、承诺和奉献。
2. 失望源于对婚姻的期望
为什么会有失望的婚姻？很大程度上是因为我们对婚姻抱有太高的期望。我们希望婚姻能够带给我们完美的幸福，解决我们所有的问题。然而，现实往往是残酷的，婚姻并不能解决一切困扰和矛盾。当我们发现婚姻并不如我们期望的那样美好时，失望就会产生。因此，在婚姻中我们需要理性地对待自己的期望，意识到婚姻是需要两个人共同努力经营和建设的。
3. 失望是婚姻中的一个阶段
失望并不意味着婚姻的终结，它只是婚姻中的一个过程。每段婚姻都会经历各种各样的困难和挑战，失望只是其中之一。当我们意识到失望是婚姻中的正常现象，我们就会更加勇敢地面对和解决问题，而不是选择逃避或放弃。失望只是婚姻中的一个阶段，坚持与信任才是让婚姻持久的关键。
4. 失望带来的成长和学习
虽然失望的婚姻让人痛苦，但它也给我们带来了机会和动力去成长和学习。通过失望，我们能更好地了解自己的需求和价值观，明确对婚姻的期望和改变。失望教会我们变得更加坚强和勇敢，学会更好地与他人沟通和协调。因此，我们应该从失望中寻找成长和学习的机会，不断提升自己，为婚姻赋予新的活力。
5. 重新定义婚姻的意义
失望的婚姻告诉我们，我们需要重新定义婚姻的意义。婚姻不只是为了满足个人的欲望和需求，更重要的是为了共同经营、承担责任和创造幸福。婚姻是一种奉献、支持和尊重，需要双方的努力和理解。当我们重新理解婚姻的意义时，我们就能更好地应对失望的婚姻，从而实现婚姻的美好和持久。
在人生的旅途中，我们难免会遭遇到失望的婚姻。然而，失望并不意味着终结，它更是我们成长和学习的机会。通过重新定义婚姻的意义，我们能够更好地应对失望的婚姻，实现婚姻的美好和持久。
