1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亲情：匍匐在时光中的珍贵
亲人，是我们人生中最紧密的牵绊与陪伴。这份情谊贯穿着我们的成长与生命的各个阶段。从我们初次引领亲人的手踏入这个世界开始，亲情就像温暖无尽的阵风，让我们感受到了安全与温馨。无论是童年时无忧无虑地在父母的怀抱中入眠，还是青春期的无尽叛逆与挣扎中，亲人的陪伴与支持都始终没有消退。
时光荏苒，转眼间我们已经成为了独立的个体，面对着亲人不断逼近的岁月。在这过程中，我们更加懂得尊敬与关心是建立亲人之间纽带的重要因素。生活的琐碎里，我们会发现亲人的微笑是那么的真挚，亲人的流泪是那么的心疼。在岁月催人老，亲人们更显得可贵。总有一天，我们会发现，亲情是时间中最重要的元素，因为它是我们生命的基石。
生老病死：生命中最无法回避的课题
所有人都无法逃脱生老病死的循环，它是生命最基本的属性。无论是健康状况良好的时候，还是面临病痛折磨的时刻，亲人们的付出和陪伴是我们力量的源泉。
生命的脆弱与短暂经常让我们反思生命的本质，唤起我们珍惜亲人的意识。在亲人经历生老病死的过程中，我们不禁深深地思考：如果没有亲人的陪伴，生命还有何意义？
生老病死是我们每个人所面对的最为共同的经历，它并不畏惧我们的贫富贵贱，只关注我们对亲人的如何对待。正因如此，面对生老病死，我们应该学会更加珍惜亲人，每一次相遇都像是生命的奇迹。
感悟：生命因亲人而更有意义
亲人的生老病死给我们带来了关于生命的深刻洞见。相比物质与财富，亲情在生命的秤砣上更加重要。生活中，让我们心灵得以滋养与成长的源泉，正是亲人的爱与关怀。
然而，并不是每个人都能够拥有一份真挚的亲情，有时亲情会因为个人的无知和误会而发生矛盾和摩擦。但正是在这个过程中，我们更加明白亲情的宝贵。我们应该学会宽容与理解，用心倾听亲人的心声，并用爱和关怀去弥补曾经流失的时光。
品味生活中的点滴甜蜜、感悟亲人生老病死的真谛，让我们认识到亲人是我们在这个世界上最为重要的财富。没有任何财富能够代替亲人的陪伴与爱。亲人的存在，使我们的生命更加丰盈，也为我们的独特旅程注入了不可磨灭的意义。
生老病死与亲情是人类生命中无法逃避的时刻和最宝贵的纽带。在人生的旅程中，我们时刻提醒着自己要珍惜亲人，因为他们是我们从未结束的力量。用心感受，用爱陪伴，让我们的生命在亲情的关怀下更加真实、充实而有意义。
