1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一个人都不能逃避时间的催促，而变老也是属于每个人必经的阶段。随着岁月的流淌，我们的身体逐渐衰老，容颜也不再青春靓丽。然而，与年龄相对应的是人生阅历的丰富，以及我们对人生的更深层次的感悟。
岁月悄然流淌，人生得以升华
时间像一条不可逆转的河流，不停地向前奔流。我们在时光的航行中感受着人生的起伏。随着岁月的流逝，我们逐渐发现，变老不仅仅意味着身体的衰老，更是对人生经历的一种珍惜和积累。在岁月的洗礼中，我们的追求由物质的欲望转变为对内心境界的追求，更加注重思考人生的意义和价值。
岁月赋予智慧，人性与他人更亲近
变老使得人们逐渐变得智慧，通过岁月的经验和历练，我们愈发明白了生活的真谛。我们开始更加关注他人的感受，与他人相互理解与包容。与此同时，也让我们珍惜与他人的相处时光，更加注重友情和亲情的培养。当年少的容颜逐渐退去，真正可以留下来的只有我们对他人的真诚与关爱。
树欲静而风不止，变老中的人生危机
人生变老也伴随着危机的到来。曾经青春活力的我们渐渐走向人生的尾声，这时我们会面临各种心理和生理的困扰。对于年轻时的经历和成就的怀念，让我们感到自己逐渐被边缘化了；对于身体机能的下滑，让我们感到困惑和恐惧。然而，正是这些危机让我们更加明确自己的人生目标和价值观，进一步弘扬人生的意义。
活出自我的姿态，在变老中闪光
变老的过程不可避免，但是我们可以活出自己的姿态。通过不断的自我调整和自我要求，我们可以保持积极乐观的心态，拥抱变老带来的一切。我们可以通过充实自己的精神生活，追求兴趣爱好，保持积极的社交圈，与更多志趣相投的人交流。只有活出自我的姿态，我们才能在变老的过程中绽放出自己的独特光芒，让人生更加有意义。
变老是人生不可逆转的过程，但是我们有机会活出不同寻常的人生。岁月的流转赋予了我们智慧，让我们更加关怀他人；人生的危机使我们更加明确自己的价值观；只有活出自我的姿态，我们才能在变老中闪光。让我们以积极的态度面对人生的变老，品味岁月带给我们的美好。
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