1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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通过研，我们可以看到人与自然之间的和谐共生。研的过程需要耐心和细致的观察，只有最熟练的手艺者才能够发现石头的内在特点，并将其雕琢成一件完美的艺术品。这需要与自然相互协作，倾听自然的声音，感受自然的律动。在研的过程中，人们不仅仅是创造者，更是与自然共同营造出美的交汇点。
研也是一种审美的体验。每一块石头都有其独特的形状、纹理和色彩。手艺者需要通过触摸、观察和思考来发现其中的美丽。研石成为一种触摸心灵的方式，通过与石头的亲密接触，我们可以感受到它们的温暖、优雅和力量。在繁忙的生活中，研石成为一种追寻内心平静的方式，让我们重新审视世界的美好。
研具有一种深刻的内涵，它不仅仅是一种手工艺和审美体验，更是人们对生活的思考和对人生的感悟。在研的过程中，人们需要耐心和坚持，这种精神也被运用到了生活的方方面面。正如研石所需要的技巧和技艺一样，我们需要通过不断的努力和尝试来实现自己的目标。在生活中，只有用心去研磨，才能够发现内在的美丽。
研还有一种象征意义，它是对时间和生命的思考。石头在自然中经历了岁月的洗礼，所以它们带有一种沉淀和包容的力量。研石成为了一种对于生命的反思，提醒我们要珍惜时间，珍惜生命。在研的过程中，石头和手艺者相互磨合，相互影响，创造出永恒的艺术。正如时间在研石的过程中被凝固，我们也应该把握每一刻，让生命更加精彩。
研的哲学还包含着一种仁爱和尊重的精神。研手艺者不仅仅是艺术家，更是对于石头、对于自然的守护者。他们用自己的双手与石头对话，与自然交流。他们懂得尊重石头的独特之处，体会石头的内心。在现代社会，我们也应该保持对自然的敬畏和尊重，与其和谐共生，让这个世界充满爱和美。
研，不仅仅是一种手艺，更是一种哲学的印记。它让我们重新思考生活的意义，感悟自然的力量，寻找内心的平静。无论是研石的手艺者还是欣赏研石艺术的人们，我们都可以从研中汲取力量和智慧，让生命更加充实和美好。让我们一起感受研的哲学，让它成为我们生活中真挚而美妙的一部分。
