1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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上善，即最高尚之品德。若水，即宛如水的善良。水是一种柔软而无形的物质，然而它又有着无穷的力量和能量。水可以包容一切，既可以缓和燥热的情绪，又可以扑灭熊熊的火焰。正如水细腻地渗透进每一个空隙，上善的人应当以宽容和仁慈的心态对待世界。
上善若水的哲学思想给了我们很多启示。它告诉我们要以仁爱之心待人。对于身边的亲人、朋友，我们应该心怀善意。就像水一样，我们要包容他们的优点和缺点，理解他们的困难和痛苦。只有这样，我们才能在彼此之间建立起真诚而深厚的友谊。
上善若水的思想教诲我们要宽容他人的差异。世界上的每一个人都是独一无二的，都有自己的思想、观念和价值观。我们不能因为他们与我们不同而加以嘲笑或歧视。相反，我们应该学会欣赏和接受他们的差异。就像水可以融入大海，我们应该努力让自己的心态变得开放和包容，才能真正实现人类社会的和谐与进步。
上善若水告诉我们要保持谦虚的态度。水的本质是谦逊的，它从不自诩于自己的强大和卓越。同样地，上善的人也不会过分夸耀自己的才能和成就。他们始终保持谦虚和谨慎的态度，不断自我反省和进步。正是因为他们不自满，才能不断地提高自己，给予他人更多的帮助和温暖。
上善若水的哲学思想还可以应用于我们对待环境和社会问题的态度上。如同水对待一切生命一样，我们应该尊重自然，保护环境。我们必须认识到，水是生命之源，没有水就没有生命。因此，我们应该珍惜每一滴水，保护自然资源，共同建设可持续发展的社会。
上善若水的思想还告诉我们要以和平的方式解决争端和冲突。水的力量是温和而有力的，它可以平息暴怒，拯救纷争。同样地，我们在面对不同意见和观点时，应该用对话和理性来化解矛盾，而不是使用暴力和武力。只有通过和平的方式解决问题，我们才能实现社会的和谐与稳定。
上善若水的哲学思想是一种关乎人与人、人与自然、人与社会关系的智慧。它教诲我们要以仁爱之心待人，宽容他人的差异，保持谦虚的态度，尊重环境，以和平的方式解决冲突。只有当每一个人都能以上善若水的态度来面对生活和社会，我们才能建设一个和谐、进步的世界。让我们以上善若水的智慧为指引，努力实践，让这个世界变得更加美好。
