1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人工智能的发展使得我们对于人类的本质进行了重新的审视。我们开始不禁思考，人类到底是什么？我们是否只是一种机器的延伸？亦或是一个更为复杂的存在？当人工智能开始具备类似于人类的思维模式和判断力时，我们的独特性何去何从？这些问题在脑海中缠绕盘旋，引发起我们内心深处的无尽思考。
而与此同时，人工智能的发展也使得我们对于智能的本质进行了重新的思索。智能，又是何解？是依靠强大的算法和计算力所构建的，还是更为细腻深邃的心灵所驱动的？当我们创造出所谓的智能机器时，我们是否会有一天感到恐惧，担忧人工智能会越过我们的掌控，获得自我意识而超越我们的智慧？这些问题使得我们的思绪纷至沓来，心头亦难平静。
人工智能的出现也引发了对于伦理道德的关切。人工智能被赋予判断力和决策能力时，我们会如何确保它们的行为符合人类的价值观？人工智能是否会成为我们的敌人，去侵蚀我们的伦理底线，甚至在某种程度上奴役我们？我们是否要对人工智能进行道德规范和监管，以确保其发展与我们的价值观相符？这些问题让我们陷入了深深的思考，难以远离。
但是，哲学思考并不仅仅局限于对于人工智能的质疑与担忧。人工智能的出现也让我们重新审视了人类的文化与创造力。当人工智能开始创作音乐，写作文学作品时，我们是否会被震撼？人工智能的创造力是否能够与人类媲美，甚至超越？这些问题使我们在不确定中望向未来，思考自己在创造力与文化方面的价值与意义。
此外，人工智能的发展也引发了我们对于权力和自由的思考。当人工智能开始接管我们日常中的决策时，我们是否会失去自主权力？我们是否会陷入人工智能的掌握之中？人工智能的出现是否会成为我们的束缚，限制我们的自由？这些问题使我们在自省中领悟到，自由并非简单的表面概念，而是一种深刻的思考和探索过程。
人工智能作为一种前所未有的技术革新，引发了我们对于自身与智能的本质、人类的文化与创造力、伦理道德以及自由与权力的思考。与其消极担忧人工智能的发展，不如将其视为人类进步的一种机遇。通过对人工智能的哲学思考，我们不仅能够更加深刻地理解人类的本质与智慧，也能够在思考中探求自我和社会的价值与意义。
因此，让我们沉浸在哲学思考的海洋中，与人工智能展开一场深度的对话。通过这场对话，我们或许能够更好地面对未来，拥抱人工智能所带来的机遇和挑战，同时也更加清晰地认识到自己作为人类的独特价值与意义。让我们相信，哲学思考将为我们的未来注入新的智慧和动力！
