1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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麻雀，是一种常见的小鸟，身上披着灰褐色的羽毛，胸部有一块淡灰色的斑点。它们活泼好动，生性灵敏机警，常常能够在树梢间迅速地穿梭。每当清晨第一缕阳光洒在大地上时，麻雀便开始欢快地歌唱，以自己天籁般的声音打破宁静。它们的歌声真如一支不朽的乐章，和谐而悦耳，让人陶醉其中。
苹果树，作为一种果树，在大地上安静地生长，年复一年，孕育着无数的苹果。它们挺立于风雨中，时而花开五彩斑斓，时而结出果实饱满，展示出生命的奇迹。每一次春天来临时，苹果树便开满了嫩绿的叶子和粉红色的花朵，给人们带来一片生机勃勃的景象。而当秋天到来时，苹果树变得枝繁叶茂，挂满手掌大小的红苹果，像是给大地披上了一件华美的红袍。
麻雀和苹果树，虽然生活在不同的世界，却能够相互陪伴，相互依存。每当寒风凛冽，食物匮乏时，麻雀便飞到苹果树上寻找食物。它们雀跃于树枝间，用嘴巧妙地摘下红苹果，饱餐一顿。而在麻雀吃果子的同时，它们也不忘将食物的残渣洒落到地上，给苹果树提供养料。正是因为有了麻雀的辛勤付出，才使得苹果树更加茁壮，长出了更多的果实。
从麻雀与苹果树的关系中，我们可以看到一种自然界的共生共荣。它们相互扶持，相互关爱，形成了一个生命共同体。这个共同体里的每个成员都有自己独特的作用和价值，无论大小。就像麻雀和苹果树一样，它们看似平凡，却默默奉献，让人们在平凡中找到了不平凡。
人生亦是如此，每个人都有自己独特的存在感和价值。我们或许没有麻雀歌声的婉转动人，也没有苹果树那样的生命力和坚韧不拔，但我们可以像它们一样，发现自己的特长和优点，去创造美好和帮助他人。
麻雀与苹果树也教会了我们生命的坚持与希望。无论是麻雀高飞时的欢快歌声，还是苹果树春日开花时的芬芳馨香，都给人们带来了一种美好的希冀。它们不被外界的艰难困境所影响，依然坚持向前，给人们带来无穷的力量和勇气。
麻雀与苹果树的故事让我们懂得了珍惜和感恩。它们以平凡的行动将美好带给了我们，却从不求回报。我们应该学会珍惜自己所拥有的一切，并感恩那些在生活中默默奉献的人和事。正是这份珍惜和感恩，让我们的生命变得更加丰盈和有意义。
在这个世界上，麻雀与苹果树的故事或许很微小，但它们却是无言的启示。它们教会了我们生命的美好与可贵，引领我们走向更广阔的人生道路。让我们向麻雀和苹果树致以崇高的敬意，让我们在日常的生活中，保持一颗感恩的心，积极向上地面对挑战，用自己的力量去编织一个更加美好的未来。
