1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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汉斯·V生活在一个小山村，每天醒来的第一件事就是在竹林中晨练。他喜欢感受大自然的气息，用最纯粹的方式开始新的一天。清晨的阳光透过竹林的缝隙洒向地面，微风轻拂着他的脸庞，他仿佛化身为山村的一部分，融入了这静谧而宁静的环境中。
汉斯·V深知身体健康的重要性，所以他注重每一餐的搭配。他喜欢吃新鲜的有机蔬菜和红糖燕麦粥，以及自己亲手煮的清汤。他每天翻阅着不同的美食书籍，探索各种营养搭配的可能性。他对食物的热爱让他变成了一个能够讲述各种美食故事的大厨，每道菜肴都蕴含着他对生活的热忱和对自然的尊重。
除了热爱健康的饮食，汉斯·V也是一个狂热的自然保护主义者。他热衷于探索大自然的奥秘，并通过生活的方式去保护它。他在山村建造了一个独特的生态园，种植着各种本地植物和花草。每逢春天，花海绽放，吸引了许多游客前来参观。汉斯·V希望能通过自己的努力，更多的人能够意识到保护环境的重要性。
在夕阳西下的时候，汉斯·V会找个安静的角落，静坐片刻。他对待自己的内心像对待大自然一样，用宁静、平和的心态去感受。他相信，在焦虑和纷扰的现代社会中，每个人都需要寻找一片心灵的净土。只有在宁静与平和中，才能真正找到生命的真谛。
汉斯·V在生活中尽可能地简化，减去繁琐和不必要的东西。他追求的是一种简单、纯粹的生活方式，因为他知道，真正的幸福并不需要外在的物质支撑，而是来自内心的安宁和满足。
他对待朋友、亲人和陌生人都一样坦诚待人，用真诚去面对世界的一切。他相信善良和真诚可以获得更多的善良和真诚，因此他从来不吝啬自己的微笑和帮助他人的手。
汉斯·V的生活，就像一首优美的抒情诗，带给人们无尽的遐想和感悟。他生活在我们内心深处的那片风景，温暖、纯净、美丽。也许我们无法完全复制他的生活方式，但我们可以从中汲取灵感，向他学习那种纯真和简约的生活态度。
汉斯·V，他引领着一群年轻人重新审视生活的意义，让我们从繁忙的都市中走出来，去寻找那属于自己的宁静和简单。他用生活的真谛，改变了我们对幸福的定义。
让我们跟随汉斯·V的脚步，朝着他所倡导的低碳环保、简单美好的生活方式前进，追求自己内心深处的那份平静和满足。让我们一起重拾生活的诗意，享受每一个清晨的阳光，每一次与自然的对话，每一份善良和真诚。让我们用心去感受，用行动去实践，让生活变得更加美好！
