1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福不同于快乐，快乐是一种临时的情绪，是对外在刺激的回应。而幸福则是一种更持久的状态，是对内心感受的回应。幸福是一种自我满足的感觉，它源于对内心需求的满足以及对人生意义的认同。
那么，如何才能获得幸福？我们要明确自己的价值观和目标。每个人的幸福之路都是不同的，只有了解自己的内心需求和追求的目标，才能找到真正属于自己的幸福之道。我们要学会与自己和解。面对生活的挫折和压力，我们常常陷入自我怀疑和负面情绪中。然而，我们应该接纳自己的不完美和错误，并从中吸取教训，不断成长和进步。再者，我们要学会感恩。感恩能够让我们更加关注当下，对生活中的美好和值得珍惜的事物有更深的体会。每一次微笑、每一次感谢，都能让我们更加幸福和满足。
幸福也是与他人有关的。人类是社会性动物，与别人建立良好的人际关系对我们的幸福至关重要。关爱他人、关心他人的需求和情感交流，能够提升我们的幸福感。正如亚里士多德所言：“人们通过友谊涤除自己的困扰，就像将自己心灵中的尘埃抖落一样。”因此，要想拥有幸福的人生，必须懂得与他人和谐相处，分享快乐和悲伤。
另外，追求幸福的过程中，我们不可忽略对自然界的敬畏和保护。大自然是我们生命中不可或缺的一部分，她给予我们生的力量和灵感。我们应该尊重她的存在，珍惜她的恩赐，并为保护她而努力。只有在和谐共生的环境中，我们的幸福才能找到最根源的滋养。
幸福是一种心灵的修行，是一个永无止境的追求。追求幸福的过程中，我们可能会遭遇失败和痛苦，但这并不意味着我们没有幸福可言。幸福是一种心境，是对生活的积极态度和内心的和谐感受。只要我们拥有一颗感恩的心，珍惜眼前的一切，追求有意义的生活，我们就能在日常生活中感受到幸福的味道。
人生是一幅画，幸福是我们加在画上的色彩，它能够使画变得更加绚丽多彩。正如卢梭所言：“幸福不在于拥有多少财富，而在于拥有多少情感。”
幸福并不是一个遥不可及的梦想，而是我们每个人都可以追求和体验的。只要我们能够保持乐观的心态，珍惜眼前的一切，与他人建立良好关系并对自然界保持敬畏，我们就能在纷繁的世界里找到内心真正的满足和平静，从而拥有一个幸福的人生。让我们放下一切烦忧与压力，追逐心中的幸福之光，踏着勇气和希望的步伐，向幸福的彼岸前进。
