1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏东坡的一生像一首宏大而又动人的诗篇，曾经的辉煌如今已然逝去，但他的思想却在时光中闪耀着永恒的光芒。苏东坡热爱生活，他用真诚的心灵去感受世间的苦乐与荣辱，用豁达的心态去对待人生的起起伏伏。
在苏东坡的作品中，我们可以读到对自然的抒怀与赞美。他的笔下的江山如画，山川河流、花草树木，无不呈现出一个美好而和谐的世界。他用他的笔锋与墨韵，描述大自然的美丽与壮丽，让我们仿佛亲身置身其中。与此同时，他也从大自然中汲取灵感，激发了他对生活的热爱与对人生的思考。
苏东坡对待人生的态度是积极向上的，他不畏艰难险阻，勇往直前。无论是面对政治上的阻力，还是生活中的挫折，他总能以乐观的心态来对待。即使是被贬谪到崇安，他也积极地融入当地的生活，用心灵去感受这个陌生的城市所带来的一切。他将自己对生命的热爱与对人生的感悟融入诗词中，创作出了许多至今令人倾吟的佳作。
苏东坡的一生充满了艰辛与曲折，但他从未停下探索的脚步。他推陈出新，勇于创新，他的作品独具风格，成为了文学史上的经典。他对艺术的追求与创作的热情，让他成为文学界的一颗璀璨之星。
苏东坡一生追求的不仅仅是个人的成功，更是对社会的贡献。他关注民生，呼吁社会公平正义，努力为人民谋福祉。他的行动让我们看到了他修身齐家治国平天下的理念，他用自己的行为诠释了仁政的重要性。
苏东坡一生的经历与成就让我们产生了许多的感悟，他的勇气与坚持、对生活的热爱与思考、对艺术的追求与贡献，无不值得我们去学习和借鉴。他的作品一直都是我们心灵的精神食粮，让我们感受到生活的美好与真实。
苏东坡的人生给了我们很多启示，要用积极的态度去面对生活的挑战，要勇于创新并追求卓越，要关心他人，并为社会做出贡献。正如苏东坡所说：“人无善志，轻易可夺。”我们都应该怀抱一颗善良的心，用自己的努力与智慧去创造美好的未来。
在今天，我们依然可以从苏东坡的一生中找到许多值得我们思考和学习的地方。让我们铭记这位伟大的文学家，让他的思想与精神永远在我们心中闪耀。愿我们在追求梦想的道路上，都能拥有苏东坡那样无畏的勇气与乐观向上的心态。
