1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，我们总是为奔波的人群所淹没，陷入一种冷漠的孤独。但当我们用心品味生活的时候，它会展现出更多的细腻和温暖。就像水滴，它细小却包容，它滑落却含藏无尽的悲欢。每个人都是如此独特，每段经历都值得被珍藏，哪怕只是一眨眼的瞬间。
生活，如同一杯清茶，柔和而醇香。我们需要学会品味那些平凡的快乐，懂得在忙碌中寻找属于自己的宁静。或许，只是在午后微风拂面的瞬间，只是在花开的一瞬间，我们终于意识到，生活并不只是眼前的苟且和焦虑，还有无限可能等待我们去发现。
每个人都有自己的苦闷和痛楚。而在现实的生活中，我们或许需要学会坚强。就像大海，它壮阔而深沉，它接纳了所有的波涛和挫折。每一次跌倒，都是历练；每一次上升，都是成长。无论遇到多少挫折和困境，我们都要笃定地走下去。
生活，如同一把尺子，时刻在度量着我们的快乐和痛苦。它的效果鲜明却又容易被忽视。或许我们总是关注那些不完美和困扰，却很少去感受一天的阳光和微笑。而当我们学会放慢脚步，聆听内心的跃动，就能感受到那些微小而珍贵的瞬间。
在这个喧嚣的尘世中，我们往往被功利主义所包围。即使我们追逐的是名利和地位，但当我们深入生活的本质，品味它的细腻和美好，我们会发现生活并非只有现实的琐碎。它像世界上最美的旋律，让我们沉浸在其中，感受到内心深处的颤动和共鸣。
生活，如同一幅绚丽的画卷，静静地挂在岁月的长廊里。我们是幸运的观众，拥有品味这些色彩的特权。无论是美丽的风景，还是那些雨过天晴的彩虹，都值得我们用心去感悟和珍藏。
最后，让我们向生活敞开怀抱，感受它的细腻和力量。无论现实如何，我们都要积极面对，用心品味。因为生活，从来不仅仅只是生存，而是一种沉淀与升华，一种细腻与坚韧。珍惜眼前的每个瞬间，用心感悟，我们就能看到生活的美好与希望。
