1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生病，是人生中无法逃避的一种经历。不论是一个小小的感冒，还是一场重症的肺炎，疾病总会以各种方式降临到我们身上。这时候，我们突然发现自己是如此无助而渺小。病痛让我们意识到，自身健康的脆弱与珍贵，让我们明白自己只是自然规律下最渺小的一部分。病痛也成了一道净化心灵的试炼，让我们重新审视人生的意义。
生病虽然痛苦，却也是人生的财富。在疾病的折磨中，我们学会了珍惜健康，懂得了家人的关怀和爱。当我们蜷缩在病床上，体验着疼痛带来的无助和绝望时，那伸出援手的家人和朋友，那关怀的目光和温暖的手，仿佛成了我们生命的拐杖。病痛让我们明白，人生中最珍贵的不是名利，而是那些与我们真情相伴的人。
伴随着疾病而来的，是对生命的思考。当我们身陷病榻，生活变得无比脆弱而极度珍贵，我们开始审视自己生活中曾经忽视的一切美好。有时候，我们才意识到，我们所追求的那些虚无的功名利禄并不能真正带来幸福感和满足感。真正让我们感到幸福的是那些细微而美好的事物，例如清晨阳光的温柔，一杯热腾腾的茶水，家人的微笑。病痛让我们放慢脚步，重新审视生活的本质，追求真正的幸福。
生病，也是一种磨砺和成长。当我们挣脱病痛的枷锁，重新恢复健康时，我们发现自己变得更加坚强和勇敢。因为生病让我们明白，人生并非一帆风顺，遇到困难和挫折时，我们需要的不是逃避和抱怨，而是积极面对和勇敢克服。生病让我们学会了坚韧，也让我们更加懂得珍惜每一天、活出自己的价值。
疾病是人生旅途中的一道惊涛骇浪，虽然它会让我们受伤和疼痛，但它也给予我们思考、内省和成长的机会。当我们面对疾病时，我们应该坚持乐观的心态，勇敢地面对并积极寻求治愈。因为病痛无法改变人生，但我们可以用乐观和积极的态度，去改变我们对待病痛的方式。
人生得病，是一种考验，同时也是一次洗礼。病痛让我们明白了生命的脆弱和有限，让我们更加珍惜健康和生命本身。它让我们重新审视人生的意义，追求真正的幸福。它让我们变得更加坚强和勇敢，成为一个更好的自己。因此，让我们在病痛中感悟，在疾病中成长，用乐观和积极的态度去迎接人生的挑战。
