1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的田园，一抹温暖的阳光洒在身上，映照着远处农舍的轮廓。田间的气息，在这一刻格外显得浓郁而清新。微风拂过，带来了一缕缕花香，迷醉了我整个人。草丛中跳跃着欢快的野兔，鸟儿在枝头上鸣唱，似乎在我踏足这块土地的瞬间，它们也为我的到来而感到欢欣。我伫立在这片田园间，感受每一寸土地、每一棵树木散发出的生命力，仿佛与大自然融为了一体。
走进农家乐，一股淳朴的气息扑面而来。一位农民大叔正在门口晒晒太阳，手中还拿着个筐，装满了刚刚采摘的新鲜蔬菜。他微笑着邀请我进屋，屋内的布置朴实却温馨。餐桌上摆满了种类丰富的家乡美味，清脆的蔬菜、香嫩的肉类，每一道菜肴都是用心制作的杰作。坐在餐桌旁，我被一份份美食和淳朴的笑容所包围，仿佛时间在这一刻停止了。
黄昏的田园，一轮圆月悬挂在湛蓝的天幕之下。夕阳铺洒了一片金黄，浸润了大地的每一寸。一群孩子在田间奔跑嬉闹，他们的欢笑声在空气中回荡。我也随着孩子们的脚步，追逐那颗悬挂在天空的明月。在这个时刻，没有烦恼和忧伤，只有纯真和快乐。田园生活给了我无数这样的美好瞬间，它们成为我心中难以磨灭的记忆。
夜晚的田园，星光闪烁，繁星点缀了整个天穹。沉静的夜色中，大地仿佛沉浸在安宁和宁静之中。我躺在田间的草地上，仰望着星空，思绪被无尽的星光拉扯。我不禁想起了小时候，和爷爷一起躺在田野间，他告诉我星星是我们的朋友，在漆黑的夜里引领我们走向明天。如今，当星空再次在我眼前展开，我心中仍然感受到那份亲切和温暖。
田园生活，它不仅仅是我生活的一部分，更是一种情感的寄托。在田园中，我找到了内心的宁静，找到了生活的美好。这里没有竞争和压力，只有和谐与自然。每一次踏入田园，我都能从中汲取力量，扬起内心的快乐。田园生活，是我永远无法割舍的情感纽带。
回想起这些与田园有关的瞬间，我的心中涌动着无尽的感慨。田园生活让我从繁忙的都市生活中解脱出来，感受到了简单而纯粹的幸福。它教会了我放慢脚步，用心去感受大自然的美。田园生活，是一份埋藏在我内心深处的记忆，也是我永远向往的理想生活。
