1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天早晨，当第一缕阳光穿过窗帘洒落在床上，这是我生活的第一个仪式。我总是慢慢地睁开双眼，感受温暖的阳光环绕着我身体的每一个角落。我感受到那份宁静和喜悦，这是属于我的时刻。这一刻，我感激生活给予我的每个美好，同时也暗暗发誓，我要以积极乐观的态度去面对新的一天。仪式感让我意识到，每一天都是无限可能的开始，我们应该欣然面对，充满期待。
做饭对我来说，也是一种仪式。每天晚上，当我站在炊烟袅袅的厨房里，感受刀子婆娑的声音和食材在手指间的触感，我仿佛回到了最初的生活。我给每一道菜都投入了真情和心思，每一个步骤都变得井然有序，就像一场舞蹈。从切菜、炒菜到摆盘，我用心做每一道菜，用心品味每一口美食，享受料理的过程，更享受那份满足感。仪式感让我感受到内心的愉悦，甚至让我对待其他琐碎的事情也更有耐心。
和家人团聚，也是我生活中的一种仪式。每当我回到家中，亲人的笑容和温暖的拥抱让我感到宾至如归。我们一家人坐在饭桌旁，分享着一天的喜怒哀乐。那一刻，我感受到家庭的温暖和幸福，也明白了它的珍贵。仪式感给予了我一种家的归属感，让我知道无论走到哪里，家永远是我的港湾。
生活中的每一个仪式，都让我有一种仪式感的美好。它们让平凡的生活变得有趣和有意义。在这个快节奏的世界里，很容易迷失自己，忘记了生活的美好。而仪式感，就像一面镜子，让我们看清生活的本质和价值。仪式感教会了我珍惜当下，活在当下。而每个仪式都是唤醒内心激情的仪式，让我尽情享受生活的点滴。
生活需要仪式感，让每一个细节都变得有序而美好。每一天的清晨，每一餐的用餐，每一个与家人的相聚，每一个闲暇的阅读时光，都是生活中的仪式。仪式感让我们懂得如何尊重和珍惜生活，用心对待每一个瞬间。
让我们从现在开始，为生活赋予更多的仪式感。就像在一个周末的早晨，花点时间为自己煮一杯香浓的咖啡，静静地品味，享受这份宁静。或者每天晚上，点上一支蜡烛，在温暖的灯光下沉浸在自己喜欢的音乐和书籍中。即使再小的仪式，只要用心去感受，都能给我们带来无限的美好。
生活需要仪式感，因为它是我们与自己、与生活建立联系的桥梁。有了仪式感，我们的生活更有意义，更充实。每一个仪式都是一种静心、沉淀、疗愈的过程。拥有仪式感的生活，让我们更加觉醒、更加乐观、更加充满活力。让我们发现生活中的仪式感，让我们爱上生活的仪式感。
