1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“时光荏苒,不负流年。”这是一句流传千年的古训,道尽了人生的无常与流转。我们总是不经意间与逝去的时光失之交臂,往往感叹年华如梭,却漠然忘却了时间的珍贵。然而无论岁月如何变幻,我们都应珍惜每一个瞬间,学会与时俱进。正如庄子所言:“鱼逝于网,乃得水;兽困于槛,乃得檻;人遇难老,而乃省吾生。”感悟人生就是要在生活的点滴中寻找积极的意义,活出自己的精彩。
或许,人生最大的快乐在于追逐梦想,实现自我价值。有人说:“生活就像一部电影,自己是编剧,是导演,是主角。”与其沉湎于虚度光阴,不如激发内心的激情与动力,积极地追寻自己的梦想。每个人都应坚信,我们的潜能是无限的,只要我们敢于将梦想付诸行动,勇敢地去追求,我们就能发现人生的价值与意义。正如歌德所言:“自己的梦是为自己历经辛苦不懈努力才能实现的。”
然而,人生的坎坷与挫折常常会让我们感到迷茫和无助。但正是这些困境与磨砺,让我们变得更加坚强勇敢。无论前方是否弥漫着迷雾,我们都要学会坚持与等待。正如古老的谚语所说:“不经历风雨,怎么见彩虹?”在生活的坎坷中,我们要学会微笑面对逆境,坚信坎坷终将成为砥砺成长的阶梯。以正面的心态去面对困难,相信自己能够战胜困难,才能在人生的道路上赢得最后的胜利。
而在忙碌喧嚣的世界里,我们也需要学会放慢脚步,静心感悟。有一句古诗,道出了这个道理:“明月几时有,把酒问青天。”生活中总有太多繁杂的琐事让我们喘不过气来,但我们可以停下脚步,欣赏大自然的美景;可以抽出时间,与亲朋好友共度欢乐时光。当我们彻底释放掉心中的纷扰烦躁,才能真正与内心沟通,感悟生命的真谛。
最后,我们要学会珍惜身边的人和事。人生不仅仅是个体的成长之路,也是与他人共度的旅程。人际关系的褪色,年华的摧残,一再提醒我们要学会懂得感恩和珍惜。我们应该记得,人与人之间的真情是多么珍贵,家庭的温暖是多么令人向往。因此,当我们拥有幸福和快乐时,不要忘了与他人分享;当我们遭遇风雨时,也不要忘了他人的关怀与帮助。只有珍惜与感恩,我们才能获得更多的幸福和喜悦。
人生,是一段精彩而短暂的旅程。如果我们能从中感悟出真谛,用一个简单的句子为我们的生活增添光彩,那么,无论前方是荆棘还是鲜花,我们都能坚定地迈进,享受人生的美好与喜悦。