1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光荏苒，岁月如梭。曾经优秀的我们，强大的我们，不知不觉间也被现实推向了深渊。工作的压力，生活的琐碎，逐渐侵蚀着我们的激情和热血。曾经的理想，在现实的残酷面前，显得那么的渺茫。我们开始感叹生活的艰辛，感慨现实的人生。
在这个物欲横流的世界里，人们对金钱的追求似乎已经成为了唯一的信仰。我们为了追逐物质的舒适和享受，不断努力地工作着，为公司创造价值，为老板赚取利润，为自己争取更好的生活。然而，在这个过程中，我们渐渐迷失了自己的初衷，看不到生活中的美好与情感。我们沉浸在钱的诱惑中，悄悄地抛弃了自己曾经渴望的爱情和亲情。是金子总会发光，但我们的灵魂也应该拥有光辉。
人生不是一场赛跑，而是一场马拉松。我们不是为了谁才去奔跑，而是为了自己的梦想和追求。我们追求的不应该只是物质的满足，而是精神的富足。当我们放慢脚步，细细品味生活的美好，我们会发现，其实生活并没有那么复杂。阳光洒在脸上，微风拂过耳畔，身边的人为我们送上一杯热茶，这一切都是生活赐予我们的礼物。我们要学会欣赏这些平凡而珍贵的时刻。
每个人都有自己的人生轨迹，每个人都有自己的生活方式。我们或许无法选择生活给予我们的困难和挑战，但我们可以选择积极的态度去面对。人生苦短，我们不应该浪费时间去埋怨和抱怨。与其抱怨不公，不如默默努力，让自己的人生变得更美好。只有我们真正拥有了心灵的自由，才能在现实的人生中感到愉悦和满足。
生活如梦，人生如戏。我们无法预知剧情的发展，无法选择角色的身份，但我们可以拿出最好的表演。不论现实给予我们什么样的考验和挑战，我们都应该坚守自己的信念和原则。珍惜每一次与亲人相聚的时光，保持对世界的关爱和热爱。生活虽然现实，但我们可以用真爱去填充，用希望去温暖。人生有困境，也有希望，让我们一起感慨现实的人生，奏响人生的乐章。
