1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的第一缕阳光透过窗户洒进房间，轻柔地刺破了夜的黑暗，让人耳边不由自主地响起鸟儿的啾啾声。这个时候，我们抛开一切烦恼和忧愁，静静地坐在窗前，感受着大自然的清新和生命的脉动。阳光透过窗纱洒在我们的脸庞，有如一双无形的温暖手掌，轻轻抚摸着我们的心灵。不禁让人感慨，生活原来可以如此美好。
午后的时光，阳光逐渐偏斜，树影婆娑。我们走在街头，不经意间，发现周围的一切都仿佛静止了片刻。路边的小饭馆里，波纹犹如魔术般拂过玻璃，温情地拥抱着路过的行人。孩子们手拉着手，快乐地奔跑着，阳光下的笑脸犹如花朵般绽放。这一刹那，我们仿佛穿越到了慢动作的世界，沉浸在宁静与欢乐的海洋里。生活，有时就是这样，给我们意想不到的美好。
傍晚的余晖把城市染成一片温暖的金黄，照亮了疲惫行走的人们的心灵。街角的熟悉小巷里，老人们找个凳子坐下来，说笑着聊天。他们彼此之间虽然素不相识，但却因为生活的点点滴滴而维系着一种友谊。突然，一只小猫悠然地走在街边，周围的人们不禁驻足观看，微笑不禁挂在脸上。生命的美妙，就像是这一刻的景象，在我们心里泛起涟漪。
夜晚，城市的灯火辉煌，星空高悬。华灯初上，大街小巷弥漫着各种美食的香气。人们聚集在一起，享受着夜的美妙。有的人或许忙碌于工作，有的人或许陪伴在家人身边，有的人或许独自漫步在繁华的都市街头。而无论身处何地，都逃不过人生的苦乐和泪笑。我们或许可以从黯淡中找到光明，从困境中找到希望，从挫折中找到勇气。这样的夜晚，或许有些艰辛，但更让人感慨生活的丰富与多彩。
每一天，每一刻，我们都在与生活对话，感受着它的酸甜苦辣。它像是一面镜子，折射出我们内心的喜怒哀乐。每一天的感慨，或许微小而短暂，但却是属于我们自己的独特经历。我们或许会遇到迷茫和挫折，但也会收获成长和希望。无论是阳光明媚的清晨，还是星空灿烂的夜晚，生活都在不停地诉说着它的故事，而我们也在其中细细品味着。
