1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论是谁，都离不开这个世界的宽容和支撑。而我们要学会感恩，正如孟子所言：“感恩者，人恒崇之。”感恩源于内心的善良和宽容，它让我们更加深刻地理解人与人之间的相互关系。
生活中，我们难免会遇到困难和挫折，而如何面对困境显得至关重要。正如曾国藩所说：“只要路是对的，就不怕路远。”这句话深深地鼓舞着我们，告诉我们在追求梦想的路上，困难不可怕，我们只需坚定地信念，勇往直前，便能战胜一切困难。
人生的道路上，我们常常会被琐事所困扰，容易迷失方向。因此，我们需要具备积极向上的心态。正如康德所言：“我们既然不能改变环境，就要改变自己。”只有保持积极乐观的心态，才能主动面对生活中的困难，才能升华人生的境界。
而人生就像一场马拉松，我们要不断地追赶自己的梦想和目标。正如爱迪生所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。”在追求梦想的路上，我们需要付出艰辛的努力和不断的坚持，才能最终实现自己的目标。
除了对自己充满信心，我们还要学会尊重他人。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”在人际交往中，我们要学会理解和尊重他人的想法和权益，才能建立起和谐的人际关系。
在人生的道路上，成功并非终点，而是一个不断追求的过程。正如达·芬奇所说：“学习如逆水行舟，不进则退。”只有不断学习、积累知识和经验，我们才能在人生的舞台上创造更加辉煌的成就。
而最后，我们要珍惜每一次机会，把握好眼前的时光。正如唐代杜牧所言：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”无论是追求梦想还是享受现在的幸福，我们都应该把握住每一个机会，勇敢追逐自己的人生。
在人生的旅程中，我们要学会感恩、面对困境、保持积极向上的心态、追逐梦想、尊重他人、不断学习并珍惜每一次机会。只有这样，我们才能在人生的舞台上展现出最耀眼的光芒。
