1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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邓晓芒（Deng Xiaomang），是中国知名的
哲学家，对人生有着独特的思考和见解。他深入探索人类存在的意义与价值，为我们揭示了人生的真谛。以下将从不同的角度阐述邓晓芒的哲学思想，并探讨这些思想对我们的启示。
追寻真理，返本归真
邓晓芒在其哲学思考中，不断强调需要追寻真理，并认为真理存在于我们的内心深处。他主张人们应该通过反思和思考，不断返本归真，寻求内心真实的声音。只有通过思考人生的意义与价值，我们才能找到真正属于自己的路径。
静心修行，寻求平衡
邓晓芒认为，人生中的困惑和纷扰源于内心的不平衡。他主张通过静心修行，寻求内心的平衡和宁静。在日常生活中，我们应该学会放下繁杂的扰乱，聆听内心的声音。只有这样，我们才能真正与自己和谐相处，找到内心的宁静与满足。
审视人性，塑造品质
邓晓芒对于人性的思考十分深刻，他指出，人性中既有一些善良的品质，也存在着一些负面的倾向。他鼓励人们审视自己的内心，发现并培养善良的品质。通过培养我们内心的美德和道德，我们能够更好地建立与他人的良好关系，同时也能够提高自己的生活素质。
尊重他人，理解包容
邓晓芒强调，人际关系的和谐与健康是我们幸福生活的重要基石。他主张我们应该尊重他人，理解并包容他人的存在。每个人都有其独特的思考方式和生活经历，我们应该学会接纳和尊重这种多样性。通过尊重和包容，我们能够与他人建立良好的关系，共同创造更美好的世界。
放下执着，获得自由
邓晓芒认为，人生的痛苦常常来源于执着和追求。他鼓励人们学会放下执着，才能获得内心的自由。只有放下对于物质和外在利益的追求，我们才能真正拥有自由的心灵。通过放下执着，我们能够轻装前行，更好地面对生活的挑战。
融入自然，
感悟生命
邓晓芒主张人类应该与自然融为一体，感悟生命的奥秘。他认为，自然是我们的大师，我们应该倾听大自然的声音，感受生命的美好。通过与自然的亲近和交流，我们能够更好地认识自己，从而提升我们的人生境界。
哲学家邓晓芒的思想给我们的人生带来了重要的启示。在追求真理的道路上，我们需要返本归真，寻求内心的平静。在处理人际关系中，我们应该尊重和包容他人。在面对生活挑战时，我们需要放下执着，获得内心的自由。通过按照邓晓芒的思想指引，我们能够更好地理解和回应人生的诸多问题，实现更加有价值和幸福的人生。
