1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”杨继洲先生的这句名言，启示着我们要活出真我，坚持内心的信念。在简单生活中，我们要学会剥离虚伪的面具，回归真实的自我。不被物质所奴役，不为他人的眼光所左右。只有在简单中坚守初心，我们才能在纷繁世界中找到归属感和安宁。
“生活的意义在于创造，而不是消费。”这是富兰克林的名言，深刻地揭示了简单生活的真谛。我们常常陷入追求物质的陷阱，以为拥有更多即意味着更幸福，却忽略了人生最本质的东西。简单生活不是单纯的省钱，而是用内心创造、用智慧体验。收获来自创造的成就感，用智慧的眼光欣赏身边的美好。在简单生活中，我们拥有更多的时间和余裕，去追求真实的快乐和幸福。
“宁静的内心，是富足的源泉。”这是卡尔维诺说的一句名言。简单生活就是要追求内心的宁静，摆脱繁杂的纷争和噪音。在安静的环境中，我们可以梳理思绪，反思自己。远离喧嚣，我们会发现内心更加纯净，思绪更加清晰。只有拥有宁静的内心，我们才能真正感受到内心的富足。
“生活本来没有标准答案，关键在于选择。”这是屠格涅夫的名言。在简单生活中，我们要学会选择。选择放下杂念，回归简单的本质；选择理解和宽容，放下成见和偏见；选择感恩和满足，放下怨言和贪欲。简单生活并不是一种被动放弃，而是主动选择。我们要用心抚摸生活的温度，用爱包裹生活的细节。
“幸福不是目的地，而是旅程本身。”这是凯莉艾伯特说的一句名言。在追寻简单生活的旅程中，我们要学会感悟幸福的美好。幸福并不是某种外在的奢侈享受，而是内心的平静与满足。简单生活给予我们的是淡泊与安宁，是对生命价值的思考和重新定位。在简单生活的旅程中，我们会不断发现幸福的点滴，领悟到生活的真正意义。
“在宰杀欲望之前，先问问我们是否有能力享受欲望所带来的满足。”这是斯图尔特·乌迪曼的一句名言。简单生活告诉我们，放下欲望才能拥有真正的满足。欲望无止境，若沉溺其中，只会让自己迷失。追求简单生活，就是要学会告别奢华，享受简单的快乐。只有拥有宁静与简约的心灵，我们才能真正意识到生活的美好。
简单生活并不是一种逃避现实，而是一种对内心美好的追求。在简单的生活里，我们找到了内心的平静与满足。追寻简单生活的感悟，不仅可以让我们更好地面对现实，也给予了我们内心的力量和勇气。让我们用一颗淡泊的心，去感受简单生活的真谛，拥抱幸福、宁静与满足。
