1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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六十岁的人生，如同一杯芬芳的茗茶，在岁月的雕刻下逐渐散发出了儒雅和香气。我们的生活仿佛是一本拼贴而成的书，凝聚了一段段韵味与思索。这个年纪，我们无需再为柴米油盐操心，事业也早已到了尽头，我们开始享受生活的自由和宁静。
六十岁，是智慧花朵绽放的年纪。岁月的涤荡让我们逐渐领悟到人生的真谛。喧嚣和浮躁已经远离，我们开始用慢慢融入自然的姿态去看待世界。心境变得清静，心灵也更具深度。我们看到了阳光下企鹅的优雅，感受到了猫咪夜晚散步的安逸。我们意识到人与自然、人与人之间的和谐连接，领悟到自己对世界的微不足道，也明了自己在生命长河中的渺小。
在这个年纪，我们已经历尽了世间百态，经受了无数次起伏和波折。岁月在我们身上刻下了深深的沟壑，而我们正迎着带有珍贵质感的皱纹笑逐颜开。这时候，回首过去已经不再是悔恨和遗憾，而是一种感激和认可。每一个选择都是人生的一次抛物线，无论它的轨道再曲折，我们都懂得欣然接受这个世界。
六十岁的人生，仿佛是一个承载着岁月沉淀和智慧聚集的黄金时代。在这个年纪，我们终于能够真正明白：生活中最珍贵的，不是金钱和权力，而是内心的宁静和感悟。我们开始用内心的智慧践行着大爱和善良，用隽永的语言把自己的情感倾诉。
六十岁的人生，是一种生命转换的美好年纪。曾经年少轻狂的我们，如今变得更加理性和成熟。我们不再追求世俗定义的成功，而是从内心深处体味生活的真谛。我们开始享受孙子、孙女的天真笑声，感受家人的牵挂和爱意，也渴望把这份美好的情感传递给更多人。
六十岁的人生，是一个抒发内心感慨的黄金时代。这个年纪的我们已经通透了很多，懂得内心的力量和敏感。我们看到了别人看不见的美，听到了别人听不到的声音。我们发现，生活总会给予我们一个美好的答案，只要我们保持着匀称的心态，用一颗感知的心去触摸人生，生命中的点点滴滴都会成为一种承载在内心的珍贵财富。
所以，让我们以平和的心态迎接六十岁的到来。不再困扰于内心杂念，不再追逐虚幻的目标，而是用知足的心与自然相依。在这个年纪，我们已经对得起自己的过去，因为我们已经用智慧来称量一切。在接下来的每一天里，我们愿用真诚和善良去拥抱与所有相遇，把生命的韶华化为一剂心灵的药方。
六十岁的人生，是一种特殊的美。不再年少轻狂，却拥有了内心的坚定和满足。不再跌宕起伏，却看透了世间的喧嚣和浮华。用深情款款的文字，我们抒发心中的情感，把六十岁人生的沉淀和智慧分享给世界。让我们用一个高质量的文艺篇章，展现我们对人生的理解和热爱，让所有读者感受到岁月沉淀后的人生之美。
