1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一波女权主义起源于十九世纪末的欧洲和美国。这是一个充满韧劲和执着的时代，女性们站出来，敢于追求自己的梦想和权益。她们奋起反抗，挑战着那个充斥着性别歧视和不平等的社会。在这一波女权浪潮中，妇女获得了更多的教育机会和参政权，她们开始争取自己的选举权和所有权。
这一场运动中的故事如诗如画，在岁月中闪烁着坚韧和光芒。埃米琳·潘克斯特的一句名言：“阻力越大，我们的反抗越勇猛！”激励着一代又一代的女性，勇敢地站起身来争取自己的自由。苏珊·B·安东尼、伊丽莎白·卡迪·斯坦顿、艾米丽·戴维森，她们是那些舍身为女性权益而奋斗的杰出先驱者。她们用智慧和行动证明了女性需要平等声音的重要性。
女权主义运动不仅仅依靠妇女们的声音，还吸引着无数男性的支持与参与。这是一场与性别无关的运动，它要求每个人都能够享受到平等的权益。男性参与者，如约翰·斯图尔特·密尔和赫伯特·斯宾塞，为女权主义运动注入了新的动力。他们对于女性的平等权益发声，为妇女争取平等地位的意义不言而喻。
第一波女权主义不仅改变了历史，也改变了整个社会文化。随着声音的扩散，愈演愈烈的呼声逐渐引起了更广泛的共鸣。传媒的发展令这场运动得以更迅速地传播，吸引了更多人的关注和支持。通过文字、音乐和艺术，女权运动告诉我们，每个人都应该受到平等对待，不论性别、种族、阶级或任何其他差异。
第一波女权主义所取得的成就不容忽视，它们为今天的我们铺平了道路。然而，我们仍然面临着性别不平等的挑战。现代的女权主义者们继续前行，他们在文化、教育和职场等领域不懈努力，为妇女争取更多权益。正如现代女权主义者贝拉·阿宾所说：“女权主义不是为了让女性统治世界，而是为了让男女平等。”
回望第一波女权主义，我们能够看到一群勇敢的女性，她们追求理想，守护尊严。她们挑战了时代、文化和制度，为追求平等而奋斗。我们要怀着敬意和感激之情，继续发扬这一精神，助力女性权益的持续发展。
女权主义不仅仅是一种理念，更是我们对人类的普世关怀。它唤起我们对自由和平等的向往，鼓舞我们努力追求更美好的社会。正如奥斯卡·王尔德所言：“女权主义是为了使每个人都能自由地发挥自己的个人特长。”第一波女权主义为我们点燃了希望之火，引领着我们探索更加公正平等的未来。
