1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生从来不是一帆风顺的旅途。我们会遇到种种挫折和困难，有时候会陷入绝望。然而，正是在这无助的时刻，我们才能真正认识到自己内心的力量。这种力量或许平常时不曾察觉，但当我们面对巨大的困境时，我们会发现自己竟能挺过来。正所谓破茧成蝶，我们在无助中变得更加坚强，而这种坚韧和韧劲将成为我们迎接未来的资本。
同时，感觉无助的人生也是一个触摸内心深处的机会。在这种困境中，我们可能开始思考自己究竟想要什么、追求什么，我们对生活的认知和价值观会得到重新审视。或许，我们会发现原先盲目追求物质财富和权势的人生并不能带来真正的幸福。相反，我们可能开始重新思考，将内心的平静和满足放在首位。这是人生的价值观嬗变，是我们更加接近内心深处的重要里程碑。
在感觉无助的人生中，我们也能够开启内心的感恩之门。或许在日复一日的忙碌中，我们忽略了生活中的许多美好事物。然而在无助的人生中，我们可能会重新审视周围的一切，我们将发现那些曾经被我们忽视的温暖和珍贵。家人的关爱、朋友的陪伴、每一天的小小幸福，这些都是我们感悟人生的源泉。这种感恩之心会让我们的心灵充满温暖和力量，驱散困境带来的阴霾。
感觉很无助的人生，实际上是一个我们重新认识自己的机会。在现代社会，我们常常被外界的快节奏和各种压力所笼罩，我们渐渐迷失了自己。而当我们感到无助时，我们开始静下心来思考，追问自己内心的声音。这种沉淀与思考是我们站在人生岔路口重新启程的重要一步。只有重新认识自己，我们才能弄清自己的人生目标，找到前进的方向。
在感觉无助的人生中，我们也能够通过帮助他人发现自己的价值和意义。有时候，我们的忧愁和无助并非只是自己一个人的苦闷，也可能是全人类的通病。与他人分享自己的经历和感悟，可能会点亮他人的灯塔，让他们找到前行的动力。通过帮助他人，我们也能够发现自己的价值和意义，从而在无助的人生中寻求一种超脱于自身的平衡。
感觉很无助的人生并不是绝望的坟墓，而是一个思考、感悟和成长的机会。在无助中我们能够发现内心的坚韧和力量，重新审视自己的价值观，感受到生活的各种美好，并重新认识自己。这些感悟将驱散内心的迷雾，点亮我们前进的路途。无助的人生仿佛是一个暗夜，但只要坚持寻找，必然也会找到属于自己的一束光明。
