1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是一种极富感知和思考能力的生物。我们不仅在世界中观察和感受，还通过思考和反思来理解自己和外部世界。于是，我们开始追问自己的存在意义和目标。在这个宇宙中的浩瀚与复杂的背景下，我们是微不足道的存在吗？这是我们最初的疑问之一。
然而，无论我们在生命的旅程中触摸到多么绝望的声音，我们必须坚信每个人都有无限的潜力。与时间的流逝相伴随的，是我们在成长的过程中的日益成熟和聪明。正如一位哲学家所说：“人类是始终发展的动态存在。”我们的梦想和雄心可以推动我们不断超越自我，追求自己的目标。
然而，在这个追求中，我们不能忘记珍惜当下。时间是不可回避的现实，而我们的生活正是在这种不断流逝的时间中进行。尽管追求目标和成就是必要的，但我们应该懂得享受生活的过程。不要让功利主义和世俗的价值观束缚我们的内心。
生活中最重要的一点是我们要保持真实和真诚。我们犯错是人之常情，但是我们需要勇气去面对并从中吸取教训。重要的是要坚持我们的原则和价值观，不随波逐流。只有在真实和真诚的基础上，我们才能找到内心的平和和满足。
而要实现真实和真诚，我们需要关心他人。我们是社会的一部分，我们的存在与他人相互关联。对他人的关心和理解不仅能提高我们的生活质量，也能给予他人力量和支持。通过帮助他人，我们能找到自己的价值和目标。
在我们的一生中，我们将经历各种各样的困难和挫折。然而，无论我们面对多大的困难，我们都不应放弃希望。希望是我们前进的动力，它给予我们勇气和力量去战胜困难。希望是一种积极向上的情绪状态，它指引我们的人生。
在这个纷繁复杂的世界中，我们应该保持对美的追求。美可以在艺术、自然或人与人之间的互动中找到。当我们欣赏到美的存在时，我们感受到内心的平静和喜悦。美是我们灵魂的滋养剂，它是我们生活中不可或缺的部分。
人生哲理是我们探索自己和世界的重要指南。它们提醒着我们要珍惜当下，保持真实和真诚，关心他人，坚持希望，并追求美的存在。这些哲理使我们的内心充实，带来意义和价值。在人生的旅途中，让我们用这些哲理来引导我们的选择和行动。
