1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莎士比亚曾经说过：“财富是一位罪人的王后。”这句话启示着我们财富并非万能，也不能让我们迷失自我。我们应该时刻牢记财富只是一种外在的物质，不能成为我们内心的主宰。一味追求财富，很容易让我们迷失自我、忘记了生活的本质。财富只是生活中的一部分，我们不能用它来定义自我，我们还有更丰富多彩的人生，更多需要我们重视和追求的东西。
另外一位名人劳埃德·杰·奥尼尔也说，“财富不是真正的财富，而是对生活的理解。”这句话告诉我们财富并非仅仅是金钱的累积，而是对生活、对世界的理解和把握。真正的财富是我们从人生的旅程中获得的智慧和能力。只有拥有这种“财富”，我们才能在面对人生中的困难和挑战时变得更坚强、更有底气。
财富也与我们与他人的关系息息相关。亚里士多德说过：“友谊是一种财富，它不能用金钱来衡量。”这句话告诉我们在追求财富的同时，不要忽视了与他人的亲密关系。友谊与爱情是生活中最宝贵的财富之一，它们能够给我们带来感情上的满足和彼此间的支持。无论财富多少，只要有着真正的友谊与爱情，我们的生活就会变得更加幸福美满。
此外，我们不能忽视财富背后的努力和付出。罗伯特·X·克罗塔尔曾经说：“财富只是努力的附属品。”这句话告诉我们要想获得财富，就必须要有足够的努力和付出。富有的人往往都是通过自己的汗水和辛勤努力获得的，他们不靠侥幸和运气，而是通过自己的能力和勤奋获得成功。财富并非是天上掉下来的馅饼，只有通过自己的努力和奋斗，我们才能真正拥有财富。
财富是一个相对的概念，它因人而异。苏格拉底曾说：“最富有的人并不是拥有最多的，而是需要最少的人。”这句话告诉我们财富并非是用金钱来衡量的。对于有些人来说，财富就是拥有金钱和物质的富足；而对于另一些人来说，财富是拥有健康、家庭和自由的幸福。财富是一个相对的概念，每个人的定义都不尽相同。我们应该尊重每个人对于财富的理解和追求，不要把财富的概念局限在金钱上。
生活中，我们要明智地面对和追求财富。财富并不是我们生活中的全部，它只是我们生活中的一部分。我们不能为了追求财富而忽略了其他重要的方面，我们不能让财富成为我们生活的唯一动力。财富只有在我们灵魂的滋养下才能真正成为我们人生旅程中的一笔财富。无论财富对于每个人来说意味着什么，我们都应该从金钱之外去寻求财富的真正含义，让财富成为我们生活中的一种支撑和辅助，而不是生活的终极目标。
