1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，如同茫茫的大海，充满了无尽的可能性与诱惑。我们在这片广阔的舞台上起舞，却又每时每刻都面临着选择，面对每一个抉择都需要我们依据自己的人生哲学来做出决策。但是，什么是人生哲学呢？
人生哲学，就是我们对生活、对人生的独特的看法和理念。它包括了我们对于财富、健康、爱情、友谊等方面的态度和取舍。它反映了我们对于生命的真谛和意义的探索，以及对于幸福的向往和追寻。
在人生哲学中，我们应该珍视的是品质的修炼。品质，是指一个人的道德品行和道德修养。它可以让我们更好地与他人相处，也可以让我们更加坚定地走过生命的旅程。品质的修炼，事关一个人的灵魂。它不仅仅是为了个人的幸福，也是为了社会的繁荣和人类的进步。
在品质的修炼中，诚实是一种基本的道德品质。无论是对自己还是对他人，诚实都是社会纽带中的一根纽线。如果我们失去了诚实，就等于失去了人生道德的基础。诚实不仅仅是对于事实的忠实和真实的表达，更是一种对于自己内心的审视和勇敢的面对。只有诚实，我们才能真正站在自己的立场上为自己辩护，也才能真正与他人建立深厚的信任。
另一个值得一提的品质是恒心。恒心是人生旅途中最重要的同伴。恒心能够让我们在漫长的人生道路中坚持不懈，不为外界的诱惑所动摇。正如杰克·伦敦在《马丁·伊登》中所说：“落差到了极点也不能放弃，也不能停下。这就是恒心。”有了恒心，我们才能越过困难，达到我们的目标，实现我们的梦想。
人生哲学中最重要的支撑就是爱与善良。爱，是人类最崇高的情感之一，它能够超越个人的利益，沟通人与人之间的距离。爱不仅仅是一腔热血和浪漫的情感，更是一种无私和奉献的人生态度。它能够让我们厚待他人，关怀他人，并从中找到自己的幸福。善良，是爱的外化和具体表现。善良的人永远心怀喜悦，乐于助人，乐善好施。他们从不计较付出的代价，只是心甘情愿地将善良传递下去。
在人生哲学中，思考也是一种重要的品质。思考，是指对问题进行深入的思考和剖析。它是人类进步的源泉，也是智慧与见识的体现。思考能够让我们抛弃浮躁的心态，更加理性地面对人生中的困惑和挫折。通过思考，我们能够找到解决问题和改进的方法，从而实现我们的成长和进步。
人生哲学如同一面镜子，它能够反映出我们内心的真实和价值观的追寻。它给予了我们在这个多变的世界中找到方向的勇气和智慧。在人生的旅途中，我们要以善良和真诚为灵魂的指针，以恒心和勇气为翅膀的支撑，以思考和理性为导航的指南。只有在这样的人生哲学的引领下，我们才能真正发现人生的意义，找到属于自己的幸福。
