1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代先贤老子所著的一部哲学经典，集中阐述了老子的思想观点和道家文化。通过阅读和研究这部经典，我深受启发，对于人生和道德有了更深入的理解和感悟。
离弃功名
离弃功名，去掉浮华的尘世俗物，是道德经中精髓之一。对我而言，这意味着摆脱对物质的过度追求和功利的心态。过去，我总是焦虑于名利的追逐，但这只让我疲于奔命且内心空虚。如今，我明白了追求内心平静和个人价值的重要性。
安于现状
道德经告诉我们，安于现状是一种智慧。无论遭遇何种困境或不如意，安静地面对并不焦虑，甘心接受，能给人带来心灵上的宁静。人生充满变数，能够从容应对，懂得顺势而为，能够更好的保持心态的稳定和内心的平静。
顺乎自然
道德经强调顺乎自然，与大自然保持和谐的关系。这让我想起了自然界的万物皆有其规律，各自应有所处的位置。人也需要与自然和谐相处，尊重自然、顺从自然的法则，才能保持身心的健康和快乐。
博爱宽容
道德经教诲人们要宽容待人、博爱众生。每个人都有其独特的优点和不足，应以宽容的心态看待他人，并以尊重和善良对待。在现实生活中，我开始更多地体谅他人，尊重他人的选择，并在需要的时候给予帮助和支持。
自律与谦逊
在道德经中，自律和谦逊是高度推崇的品德。我们应该时刻监督自己的行为，做到知识足以自律，事业足以自达，稍可以自警。与此同时，我们也要保持谦逊的态度，虚心学习他人的长处，不自命高人，不自大傲慢。
和谐统一
道德经中的“道”强调和谐统一，即和天地、人与自然、人与人建立和谐关系。而我在应对生活中的各种挑战时，也努力寻求平衡和谐。与家人、朋友相处，我学会倾听他们的想法，尊重他们的意见，努力维持和谐的关系，从而获得更多的幸福和满足。
通过研读道德经，我得到了许多道德和生活的启示。离弃功名、安于现状、顺乎自然、博爱宽容、自律谦逊以及和谐统一等观念，都教会我如何在现实中获得内心的宁静，并与他人和谐相处。我将继续深入研究道德经，不断提升自己的道德修养，为创造一个更美好的社会做出自己的贡献。
