1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人内心都有一个梦想，这个梦想或许会在生活的某个时刻闪现，或许会在某个人的鼓励下苏醒，但不管梦想如何来临，它都是我们前进的动力。正如李白所说：“人生不相见，动如参与商。”
当我们追寻梦想的脚步踏上人生的征程时，我们会经历风雨和坎坷，但正是这些困难让我们成长，让我们变得坚强。正如李清照所说：“红酥手，黄藤酒，与尔同销万古愁。”在面对一切困难的时候，我们要学会坚持，不抛弃、不放弃，相信自己，相信自己的梦想，用勇气和毅力去战胜困难。
努力，是我们奋斗的指南
努力是一种意志，一种坚持的力量。只有持之以恒，才能收获成功。正如鲁迅所说：“有志者，事竟成。”
努力并不意味着奋斗成果一定会顺利到来，可能会遇到挫折、失败和困扰，但正是这些困难和挫折让我们更加坚定向前的步伐。正如屠格涅夫所说：“克服人性，让我们去拚”， 面对一切困难和挫折，我们不能气馁，要守住初心，坚定信念，继续努力奋斗，坚持到底。
珍惜，是我们生活的智慧
珍惜，是一种智慧，一种对生活的感激之情。我们要珍惜生命中的每一个瞬间，每一个人，每一份温暖。正如玛格丽特·水原所说：“就算世界变了，孤独存在，你我必须珍惜。”
生活中有很多美好的事物，但我们常常因为琐事的纷扰而忘记去欣赏。我们应该学会停下脚步，感受生活的美好，珍惜眼前的一切。正如丁晓雯所说：“花会开，灯会亮，时间并不会被拖慢。”在快节奏的生活中，我们要学会把握当下，珍惜每分每秒，用心去感受，用情去体验。
分享，是我们成长的动力
分享是一种善举，一种开心的源泉。我们要乐于分享自己的知识、经验和幸福，与他人共同成长。正如拉罗什福科所说：“只有在努力中寻找一些快乐的人，才能享受到成功的快乐。”
当我们将自己的心灵和智慧与他人分享时，我们不仅能够帮助他人，也能够得到内心的满足感。我们要心怀感恩，感激每一个给予我们帮助和支持的人，用实实在在的行动回馈社会。正如普希金所说：“人的幸福是以不计报酬”。
希望，是我们前行的方向
希望是一种信念，一种激励我们向前的动力。无论面临多大的困境，我们都要保持希望，相信未来会更好。正如屠格涅夫所说：“如果你盼望太远，你会失望。”
面对生活的种种变化，我们要学会保持乐观的态度，给自己希望的力量。无论有多困难，我们都要坚信自己的能力和价值，充满希望地向前行进。正如歌德所说：“希望是最好的秘诀。”
梦想、努力、珍惜、分享和希望，是我们前进的动力和方向。当我们心怀这些励志哲理时，我们将有足够的勇气和毅力去追寻梦想，用努力和智慧去创造美好的未来。
