1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的成长充满了辛酸和喜悦，我们曾经是年轻的时光的见证者。回首过往，我们曾是那些年疯狂追逐梦想的年轻人，曾是那些激情燃烧的岁月的主人。如今，岁月温柔地为我们描上了一道道皱纹，但我们却依然保持着对生活的热爱和追求。
人生的旅程如同一部精彩的电影，其中有欢笑与泪水，有张弛与紧张。我们或是勇敢的探险家，或是默默坚守的守望者。在这个瞬息万变的世界里，我们不断面对各种挑战和机遇。而正是这些经历和历练，让我们拥有了成熟和睿智。
岁月的河流总是有限的，它赋予我们了丰富的人生。我们曾经年少轻狂，做过种种大胆的尝试和冒险，留下了无数的回忆。如今，我们更加珍惜每一个来之不易的收获，品味生活的美好。在成长的路上，我们懂得了生活的厚重和真谛，学会了如何去感悟和欣赏。
时光从不会为任何人停留，我们曾是风华绝代的一群人。然而，岁月是公平的，无论是骄阳下的青春还是苦痛之中的成长，都是我们人生的宝贵财富。我们在柔软的岁月中领悟出了人生的智慧，让自己变得越来越好。就算我们从容地面对岁月的流转，但我们依然处在拼搏奋斗的时光中，追求着更好的自己。
岁月无法阻挡我们对生活的向往和梦想的追寻，我们依然保持着那颗不老的心。时代的变迁让我们变得更加成熟和洞察世事，我们的目光不再只局限于当下。我们看到了生活的细腻和美妙，懂得了平淡中的幸福，体验到了情感的丰富。年华虽已不再，但我们心中依然保持着年轻的热血，茁壮成长。
作为70后的我们，或许已经步入了人生的下半场，但我们心中依然怀抱着朝气和激情。我们有着丰富的阅历和智慧，对生活充满了感激和热爱。岁月无法改变我们内心的坚守和追求，我们依然在这个世界上寻找着属于自己的一片天地。
岁月让我们变得成熟，但我们依然怀揣梦想和希望。我们的人生即便已经有着斑驳的痕迹，却依然闪烁着光芒。70后一晃就老了，然而，岁月的痕迹并没有剥夺我们对生活的热爱和憧憬。我们仍然在奋斗，仍然在追求着更好的自己，用心感受生活的点点滴滴。
时光匆匆，岁月如梭。晚年的道路上，我们有了更多的心智和照顾自己的时间，也有了更多的欢声笑语和家人的陪伴。作为70后的晚辈将我们的故事一一记录下来，这是对我们奋斗的见证，也是对我们生命的礼赞。70后的故事，只是人生长河中的一个片段，却是那样璀璨灿烂。
70后一晃就老了，但我们在岁月长河中留下了属于自己的足迹。让我们珍惜每一天，感悟生活的意义，用一颗年轻的心去品味每个瞬间的美好。岁月无法改变我们的精神追求和热爱，用心感受生活的馈赠，用行动创造属于自己的精彩。
