1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活的心酸，常常表现在我们不断追求的那些期望与梦想上。我们努力学习、奋斗工作，希望能够过上幸福美满的生活。然而，现实往往让我们失望。我们不断被种种不如意所击垮，流下的心酸泪水，似乎化作了生活的一部分。
生活的心酸还表现在与亲人的失散与分别之时。每当岁月无情地带走了曾经的美好，我们内心就会感到疼痛。亲人的离去，如同刀子一样割痛我们的心灵，让我们陷入无尽的悲伤之中。我们开始怀念那些曾经相伴我们左右的亲人，而心酸则成了我们生活中最甜蜜的回忆。
生活的心酸还表现在我们与人相处的过程中。人与人之间的误解与摩擦，常常令我们感到心累疲惫。无论是朋友间的背叛，还是亲密关系的矛盾，都能给我们带来心理阴影。我们开始怀疑人性的善良，怀疑真正的友情和爱情是否存在，而心酸则成了我们对人际关系无奈的记录。
然而，生活的心酸也使我们更加珍惜拥有的幸福。在失去了许多沉重的东西后，我们才能真正体会到一些温暖与幸福的存在。当我们看到亲人的微笑，朋友的陪伴，就会发现这些温暖是多么宝贵。我们开始学会感恩与坚强，珍惜生活中的点点滴滴，而心酸则成了我们对幸福的更加明了的注解。
或许，心酸是生活给予我们最真实的教育。它让我们学会了成长，学会了坚持。它让我们更加明白生命的可贵，更加懂得珍惜眼前的一切。它让我们追求幸福的脚步更加坚定，更加珍视身边的每一个人。虽然心酸会带给我们痛苦，但它也使我们变得更加坚强、勇敢。
当我们回首人生的旅途时，心酸会像一首动人的乐章，在我们内心奏响。那些曾经的心酸，或许已成为我们人生中最美丽的记忆。它们让我们明白，无论生活如何艰难，我们都要勇敢地面对，站在风雨中坚持前行。因为心酸并非生活的终点，只有坚持走过心酸，我们才能感叹人生的真谛。也正是因为有了心酸，我们才懂得心中那份曼妙的风情，生活才更具魅力。
所以，无论面对怎样的心酸，我们都要保持乐观的心态，坚信明天会更好。因为人生中最美好的事物，往往隐藏在最心酸的时刻之中。让我们学会欣赏心酸，感慨人生的不易，让这些心酸成为我们生命中最美的风景。
