1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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树是大自然的伟大杰作之一，它冒着风雨，在四季更替间坚守着自己的位置。无论是盛夏炎热的火烧云天，还是寒冷的冬日凛冽，树都以坚韧的毅力生长着。它为我们展现了生命的力量和顽强的生命力。
树不急于结果，每天以坚实而持续的成长，让人想到人生的道路。生活中我们常常追求一蹴而就的成功，渴望立刻收获所期望的果实。然而，若能像树一样，专注于每一天的成长与进步，我们将以更坚实的基础迎接未来的挑战。
树与大地紧紧相连，深深扎根。无论狂风暴雨还是骄阳似火，它都能够稳稳立于大地之上。正如人生道路上的坎坷与挑战，我们也需要扎根于内心深处的坚持和信念，这样才能在逆境中不屈不挠、迎难而上。在人生的追寻中，我们需要牢牢地与我们所信任的价值观和原则紧密相连。
每一棵树都有属于自己的树冠，有辐射出色彩斑斓的枝叶。这些枝叶孕育了万物生灵的栖息与滋养。同样，每个人也都有独特的才华与特点。我们应该认识到自己的优势，并积极地发展它们。无论是绘画、音乐、写作，还是其他领域的才能，让我们把这些“枝叶”展现出来，为人生增添一抹美丽。
在大多数人眼中，树是静静的，无言的。然而，它却带给我们无尽的灵感和宁静。在树下我们可以倾听大自然的低语，可以思考人生的意义和价值。与树为伴，让我们重新审视自己的人生，寻找内心的宁静与平衡。
树也是生命的见证者和传承者。在树的枝丫上留下的痕迹是岁月的印记，是一段段故事的见证。我们身处于这个世界上，也将成为他人生命的见证者。我们需要珍惜自己的生命，活出真实的自我，并对他人提供帮助与支持。只有这样，我们的人生才能在时间的长河中留下美丽而有意义的足迹。
围绕着一棵树，我们或许能够发现生命的真谛。它并不追逐名利与虚荣，而是默默耕耘，与大地和谐共生。或许，我们可以以树为师，追求真善美，追求内心的宁静与坚韧，并让生命在岁月的长河中绽放出美丽的花朵。
