1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人说，伤感是人生的必然经历，它教会我们珍惜曾经拥有的美好，也让我们学会放下那些沉重的包袱。每当深夜孤灯，回忆涌上心头，伤感就像是一股潮水，冲刷着我们的心灵。那些曾经的遗憾与失去，或许会让我们感到无尽的悲伤。然而，站在伤感的深渊中，我们才能真正体味到生命的厚重与脆弱，领悟到它的另一面。
伤感并非一味地苦闷与抱怨，它也是一种情感的净化与升华。当我们用笔尖逐字地书写出内心深处的感悟时，那些被伤痛填满的空洞瞬间被填补。文字，是一种宣泄和救赎的方式，也是一种给予自己和他人力量的方式。我们可以选择用泪水来诠释伤感，亦或是将它转化为美丽的诗行。正如鲁迅所说：“要透彻地感到人生的意义，最好的办法是多经受痛苦。”伤感的历程，让我们成长为更加坚强和睿智的人。
人生的轨迹如同一段被编织的故事，而伤感则是其中一种必不可少的情感线索。它让人反思生命的意义，窥探人类的脆弱和坚强。人们常说，伤感是一种美丽的悲伤，它让我们看到内心最真实的一面。当我们回忆起那些遥远而模糊的记忆时，或是追忆亲人朋友的离去时，伤感就如同一阵微风，轻轻吹拂我们的脸颊，让我们感到一丝温暖。它以它独特的方式，让我们回味过去的美好时光，也让我们更加珍惜眼前所拥有的一切。
伤感之美，是一种从心底升腾的感情。它不同于快乐与欢愉，却拥有一种独特的深度。当我们经历过伤感的沧海桑田后，才能更加明白生命的真谛。每一次伤痛都是一次洗礼，让我们的内心更加屹立不倒。正如文学家叶圣陶所说：“阴雨天气，才能看见彩虹。”只有经历过伤感，我们才能真正感受到人生的美好。
伤感无处不在，但我们需要学会面对它，接纳它。无论是失恋的痛苦，还是亲人的别离，都是生命中无法回避的一部分。我们需要学会将伤感化作一种力量，带领我们走出阴霾。就像林徽因所说：“人不成功便成仁。”伤感并没有将我们打倒，相反，它磨砺了我们的心志，让我们变得更加坚强。伤感，是一种饱经风雨后的成长，是我们人生中最充实和最美好的时刻。
伤感是生命的一部分，不可避免，却又不可怕。它教会我们珍惜眼前的幸福与美好，明白它们的脆弱和短暂。当我们回首过去，也许会感到一丝的落寞，但更多的是对自己的骄傲和庆幸。因为正是伤感，让我们成长为更好的自己。
